【男人受苦一時 女人卻忍受一世】

最近這一兩年來，倘若大家持續聽我的演講，就會發覺我對不同專題的詮釋有著相當不同的切入角度，其中可能含帶著中國儒、道、釋等哲學觀點，或者其他意境，甚而從天道循環之不同星辰格局來影射天地與人類之間的競合關係，如此便可提供大家從不同角度來深入剖析人生，進而了解浩瀚如海的人生。

■因果與天機超越一般理解

人雖然透過求學階段學習到許多知識，然而，在日後的人生旅程裡所面臨的種種問題，卻不是憑藉著課堂上的知識就能完全解決的。自小學開始，每一個人都習於文史背誦、數學運算，然而，老師並沒有教導我們如何解剖人生，或教我們怎麼面對人生中的種種問題，老師所做的工作只是依據分數的高低來定位人的資質聰穎與否，這種教育方式顯然忽略了邏輯觀念對於人生的重要性。從宏觀的脈絡來看，宇宙間的動植物生態都有其循環性的邏輯觀，只是它們無法以語言表達，因此也容易被人類所忽略，舉個例子來說，人類會儲藏食物，動物也會，我家的狗Monday以前就會藏食物，牠會把沒有吃的骨頭偷偷的藏在牠認為安全的地方，可見萬物的靈性都是一致的，千萬不要認為動物就沒有靈性。從這個觀念切入，就是為了讓大家了解到人生觀的探討是多元化的，絕對不是只有單一面向與切入點，一個抱持著頭痛醫頭、腳痛醫腳的角度來看待人生的人，必然無法掌握人生的整體意義與價值，看待事情的角度也會很淺顯。

所有事物皆是萬流歸宗，因此，我們對於事物的掌握必須從大原則先認識，而不是由個別角色加以判定。如果以片面的觀點來看待事物，時間一久，一定會心生僧怨;也許，你會覺得自己平時並沒有作惡多端，為什麼壞事都發生在你身上，因而認定自己比他人來得不幸福，問題是有很多的因果、天機是無法為人所明瞭的，因此我們對任何事情剎那間的感覺點都必須深入探討其背後的本質根源。舉個簡單的例子，壬午之年發生的華航空難，其實印證了先前我曾提示大家的一句話：「壬午之年，馬頭帶劍」，什麼叫做「馬頭帶劍」？「馬頭帶劍」所表徵的是人的遷移宮，亦即是一個人外在環境的變動。更明白的來說，當一個人由原來的所在地遷徙至其他地方，就稱之為「馬頭帶劍」，但是，不光是居住地之間的變動，生離死別也是一種遷徙。尤其，生死之間、天人永隔是令人相當不捨、難過的，對於這一種體驗，我心裡面也有很深刻的感受，因為在那一次的空難事件中，我的一個非常好的朋友前立委游先生也在罹難者名單中，這位至交在我過去巡迴演講的時候，只要中壢地區有演講會，他一定場場必到。雖然當我聽到他罹難的消息時，心裡真是萬般不捨與難過，但我還是試著從另外一個觀點來看待生死之間的問題，如果從中有所啟發，或許是對於他家人的一點安慰和彌補。「九一一恐怖攻擊事件」發生的時候，同樣是飛機意外事故，但被挾持者的感受、壓力以及內心的高度恐懼，都是我們無法想像的，尤其在生死一線之間，當事人在飛機上停留的每一分每一秒想必都對每個人的內心造成嚴重的切割。「華航空難」和「九一一」兩者之間，若要區分其不同，也許前者是在四萬公尺以上的高空突然解體，人的靈魂在剎那之間突然出竅，根本來不及感應死亡的滋味，因而可能毫無痛苦、掙扎，這就類似一個人在睡夢中過世的狀態。所以說，任何一件事都有正反兩面的觀點，其中的拿捏端賴個人的切入點而定，如果能從大原則來看事情、或跳開糾結，試著從不同的角度、面向去看待時，很可能就會看穿其中因果，甚至可能在內心深處萌生出人生不虛此行的體悟。

■男人承擔難題與責任

在近一兩年來，我逐漸把演講專題的範圍加寬，因為大家已經聽出了相當的實力與程度，自然地，我就必須將授課的範疇、難度不斷地提升，以因應大家的程度。我曾經說過，人的靈魂是中性的，絕對沒有男女、老幼、大小之分，因為它的質都是來自於同一個渾沌的母體，所以每一個人都具有相同的質。從這個角度來說，所謂的陰陽兩極之分也不過是外相的區別，並未涉及本質問題。以男人的角度來說，太陽代表男人，由這個象徵意涵來看，就知道身為男人有多辛苦了，因為太陽本身不是一個發光體，它的光線主要來自另外一個主星--紫微，是紫微將熱度打到太陽，太陽才能借光引力、普照大地，這樣的關係，決定太陽天生必須有所承擔或背負。所以，身為一個男人，也必須承擔所有的難以做成照耀，受苦是天注定的，男人身上的苦必須隨時承擔的同時，也隨時將熱能發散出去。以太陽星辰而言，當熱能散發出去的時候，它所彰顯的是光明與博愛的面向，所以男人天生的心性本來就很博愛，由博愛的角度進一步延伸，就必須顧及擔負責任的問題。當一個人要挑負責任時，不免會有比較的心態出現，「比較心態」在男人的心性當中是一種潛在性格，不管處在哪個人生階段，都會以外在的著相作為追逐的標的。所以，一個男人不但得肩負責任出外工作、打仗等，另一方面，男人又好面子、不肯認輸，以致於一輩子都活得很辛苦。普天下的男人都想要在人前揚眉吐氣，問題是，想在人前顯貴必在背後受罪，當希望出名、得到風光的同時，勢必就要有所付出與犧牲。

會發光發亮的東西本來就要持之以恆，然而一顆星辰也有黯淡、感覺疲憊的時候，那種疲憊來自於缺乏恆心與毅力。許多男人雖然想要一世成名、永垂青史，卻缺乏如同武訓興學、鐵杵磨成繡花針的精神，因而多的是曇花一現、成不了大事。許多男人的人生切入角度往往站在征戰的觀點，加上天生好勝的性格使然，因此做起事情總是缺乏耐性、又急於收取成效。由動物的例子中，我們可以把這些陽性性格看得很清楚，譬如獅子、老虎都屬於陽性，牠們都具有侵犯性、爆發力也很強，卻無法持之以恆，牠們可以在剎那間加速達到一百公里的速率，卻無法持續跑上個把鐘頭，因此當牠們在三、五分鐘內抓不到獵物，就要停下來休息至少四十分鐘再進行第二次攻擊。反之，如馬、牛、羊等陰性動物，則有別於陽性動物。由這個比喻我們可以了解，男人的本質裡先天就存在這種對應關係，他們往往缺乏恆心與毅力，做起事情經常改弦易轍、無法等待，若要他們等上個三、五年，在過程中他們一定會在內在心田產生煎熬，甚至還會形成猶疑不定、無所適從的痛苦。於是，許許多多的壓力就會慢慢累積在內心深處，進一步和他們的本質產生對應，這一股對應關係會不斷地消磨其韌性，倘若又碰上運勢不好時，就很容易失敗，這時，好面子的潛伏性格便會起而作崇，禁不起他人的責難、批評，甚至因此陷於反覆惱恨的情緒糾纏而無法自拔。

■男人必須學習不放棄

了解自己要先了解自己的本質，其次才是命。了解本質就必須先從男人、女人的區別著眼，如果是男人就要了解男人天生具有的個性和特質；同理，若是身為女人也要知道女人與生俱來的潛質。因為宇宙之中自有它的磁場、定位，倘若不了解性向的內涵，當然也就無法明瞭男人天生必須承受痛苦一世的定命，只能短暫的忍耐，又一旦無法立即看到事情的成就，當然就容易放棄、無法繼續堅持下去。愛迪生能夠成功並不是偶然的，他辛苦的花費一輩子琢磨一件事情，即使碰到非常多的挫折仍然持續堅持而不放棄;當他發明燈泡尚未成功的時候，甚至還宴請了很多客人，別人問他：「你發明燈泡一再失敗，這有什麼好慶祝的？」愛迪生回答說：「雖然我還沒成功，但是經由失敗的經驗，全世界只有我知道三千種做不成電燈泡的原因，我當然應該慶祝一番。」由此看來，一個人本身的性格才是決定成功與否的關鍵。

如果能夠由大原則去了解所有事情的源由，就不會每件事情都要雞蛋裡挑骨頭。假使不明白這個大原則，只是用單一面向來把握人生的方向、定位，那麼每年都會有不同的問題來磨你：今年碰到子女問題;明年是生意垮了的金錢問題;後年又變成身體不好的健康問題，可想而知每一個問題都不會幫助你成長，只會帶給你痛苦、難過，甚至引出沒有必要的哀怨。很多不得志的男人總是怨嘆自己交往的朋友皆是市井小民，而別人往來的對象卻總是達官顯貴，因而覺得自己處處不如別人。我想說的是：在這個社會能夠交往的就深交，不能交往的則保持君子之交，我們與人相交，不是因為這個人的外型、社會地位等附加條件，而是這個人的內涵素養。倘若我們以外在價值做為交往的標準，這種傾向只會顯現自己的短視及過於狹隘的格局，做起事情來肯定無法持續、堅持，只會急於立竿見影，如此壓力一來，虛偽、爾虞我詐、阿諛奉承等情形就會出現。這些缺點其實很容易發生在男人身上，因為全天下男人的磁場大抵皆是如此，所以，我才反覆強調男人的痛苦從來沒有停止過，因為他只能忍受一時而無法堅持，痛苦勢必不斷地持續下去。由這個角度來看，男人普遍只知道以人的著相來扮演角色，卻不懂得學習太陽的承擔力，老天爺原本的用意是希望男人能持續不斷地承受能量、再來放亮，但是男人卻寄望在短時間之內看出成績，因而導致做事沒有堅持的原則;碰到挫折痛它一次;碰到其他事情又痛一次，如此一輩子都演不成有深度的男人，這是男人共同的缺點。

■吃得苦中苦　方為人上人

許多人看到別人能夠達到他所想定成的目標與境界，心裡必然也想要有跟別人一樣輝煌的成績，卻沒想過其中的路途有多遙遠，人家又是吃了多少的苦。「吃苦還幸有苦吃」，一個人有苦吃的時候要很高興，再慢慢吃到鹹而後變成甜，這是一段輾轉反覆的心路歷程，可惜沒有幾個人願意經歷。大多數人只想要速成的結果，比如六合彩一簽就中、樂透買中就發等等，卻不情願經歷人生的洗鍊。男人到最後什麼都看不到，只看到錢，對他們來說，只要有錢沒有什麼事情是無法解決的，弔詭的是，我們未曾看到有錢人可以解決所有的事情。相對的，只有恆心、毅力與韌性才能突破原本性格的箝制，進而解決較多的問題以經營美好人生。當年項羽與劉邦打戰的時候，劉邦輸了九十九次，每次都落荒而逃，但劉邦卻在這些失敗中學會忍耐，並從中歷練自己，最後終究獲得勝利。反之，項羽就是痛苦一時的人，雖則能夠忍受一時的痛苦卻沒有長久之計，自刎於烏江其實是一時之氣、意氣用事使然，天生的性格缺失會使得自己走上不歸路，這種角色古今中外皆然，愈是知識低鈍、毫無智慧的人，愈是演得維妙維肖。

從另外一個角度來說，男人並沒有說痛苦的權力，因為太陽每天所照射出來的光，是絕對不退縮、不迴避的。太陽之所以是由紫微的佈局映射出來，是因為在佈星斗的時候，紫微天機隔著太陽武曲，紫微先定下來時是發亮的，天機則是一個軌跡，透過天機星的軌跡可以把熱能轉嫁到太陽上，再由太陽回射到所有生靈居住的地方。就此而觀，男人其實只有承擔的義務而沒有說苦的權力。男人內心的苦不算是真正的苦，而是無法忍受失敗，因此若只會意氣用事，做到最後絕對會一事無成。女人如果看到先生或自己的小孩有這種個性，千萬不要責怪他們，因為這是他們先天的脆弱個性，必得靠後天加以磨練，才能轉化成堅持、忍耐的性格。所幸，老天爺也同時給了男人磨練堅持性的機會，讓他們能夠把所有加諸於身上的責難一一挑起來，這時，倘若一個男人不覺得它是一種苦、一種痛，更不覺得自己是背負著重擔過一輩子，那麼這個人就不存在著成就感的問題，當然也就不會有失落，這即是所謂的不生不滅，不生不滅的原則就是從這裡開始的。

神佛的微妙道理與文字是沒有關連的，但那不生不滅的涅槃境界是可以體會的。如果我們在扮演人時演得有生、有滅，勢必就會浸淫在痛苦當中無法超脫，這種問題的發生皆因自己的心智不成熟，以致於必須在這個地方挑負。男人最怕的是英雄氣短、時運已過江山不在，導致很多痛苦抑鬱不斷地累積內心深處，倘若又看到別人意氣風發、功成名就，就會在內在心田產生嫉妒和怨氣，這股抑鬱不得志的怨氣是會折騰人一輩子的。許多人並不明白折騰的原委，更不知道當人最主要的目的，於是一輩子活在世俗中。心裡面的鬱悶是沒有辦法紓解的，而是這輩子要來做成承擔，可是許多人都抓錯方向、無法釐清生而為人的目標，所以人間才有這麼多是是非非、爾虞我詐與作奸犯科等事情發生。反之，如果已經平靜無波，則是開始走入修行、漸入佳境的路途。有道是「吃苦還幸有苦吃」，一個人若能對有苦可吃抱持感激之情，就能消除過去對立、痛苦的感受，如此一來，心境就會慢慢開始豁達開朗，這才算是通過第一關。通過第一關之後，往上再騰升的是對世事的閱歷能夠舉一反三，最後就能看穿、了透許多事情。所以，絕對不是問題解決之後就會變得很能幹，而是要先把角色定位清楚，將重要的底定下根基。一個人若能放下外在的是是非非、功名富貴等等，並且能夠承擔許多人生的問題，當走過四十不惑、五十知天命的漫漫歲月時，就會理解這個專題的奧妙。