【命用算不準 運癡等不靈】

傳播善知識八年多來，我深刻的感受到漢人五千多年的歷史傳承，幾乎每個朝代的子民都僅以三餐的飽足來看待整個人生，很少有人有機會直接的探討生命的本質、修正觀念的角度。不管你扮演什麼角色，我相信當你與我四目相對時，就是人生最幸福的時刻，因為我們可以共同探討過去未曾想過的事端。在過去的年代，人們生活艱苦、寅吃卯糧，更遑論了解為什來當人？當人的目的是為什麼？什麼是「命」與「運」的轉折？什麼是佛學？什麼又是道學等等，這些問題在過去幾乎不被注意。大家一路走來，無論學生、做生意或者上班的人，大家都會隱約的感受到考試運、生意運、以及商場上的功名富貴等運勢的存在，究竟有沒有「命運」呢？這個問題的確讓人疑惑，又到底要完全相信或者有所懷疑呢？有人認為眼睛看不見就不能當成事實，那麼，「命運」究竟掌握在誰的手中？很多人恍恍惚惚的過了一輩子，仍然對此問題百思不得其解。本專題就是要和大家做不同程度的切磋，讓各位能夠清楚的了解如何看待「命」？如何去轉「運」？又要如何的在知識、智慧的範疇裡，瞭解宗教、道學、經典是什麼？

■生命本身就是經典

有位觀眾朋友問我有關「一貫道」的看法，對此我可以搬經引典的說明，卻並不一定能讓你們了解，這裡我就以最簡潔的方式來解釋說明：「吾道一以貫之」，「一」是回歸自然，回歸自然就是「一貫道」。在佛學及相關經典的研究範疇裡，有人細嚼鑽研經文，甚至引用「前世」、「十來世」、「幾世劫」、「幾世佛」等種種字彙和觀念來詮釋，其實我們無須對經典書籍中的每一個字詞逐一推敲，因為日常生活中的品味、細節、所走的路途，以及心性都是「經典」，人的行為也能引出「經典」，不光是用書籍的「經典」才能修正行為，不要本末倒置。「經典」只不過是一門學術、一套學問，是前人對人生的了透及深度的寫法，也是作者的領悟所產生的文字，經典所囊括的內容其實每個人都曾親身經歷過，只是不能當下明白而已。若能以「處處留心皆學問」的態度來面對種種事體，生命本身就是「經典」，但若把經典當成字詞和行為間的關係，強背句子、熟記範疇，以為將其當成考題般背熟就能成為「佛」，這就大錯特錯了。重點是在每個階段我們都要很有次序的來完成每一件事，並予以不同程度的導正，如此來教育、感化自己，才會轉換成我們下一輩子的命，命就是從這個地方轉的。命的延伸要看格，運則要看德，有句俗話叫「破格」，命格有破就叫破格，破格就是指一個人的命宮裡定位出來的星辰有其格局破題的地方。

■命是前世的成績　格是前世的修持

在談破之前，我們先談人生出來是不是真的有命？這是一個非常嚴肅的問題，人出生就有「命」，「命」就是出生之後所形成的特定條件，也就是誕生在那個時刻、磁場結構當中，剛好恰如其分，恰如其分就是我們這一生恰如前輩子的分，所以，每一個人的「命」就是他上輩子的成績，「格」則是其前輩子的修持和對待。或許我們隱約的感覺到每一個人之間都有一些差距，那是修為的「精氣神」堅持程度的高低不一所致。那麼，同年、同月、同日、同時生的人，前輩子所做的事情就都相同嗎？一個人有好的「格」乃因他在特別的時刻出生，或許全世界就只有他也說不定，但就算出生時機相同，各自走出來的方向也會有所偏頗，因為命要看格，格又要看「性」，「性」就是一個人的性向以及內在情操。「人身難得今已得」，漢人五千多年歷史以來，心海羅盤的聽眾是最幸福的，因為你們探討生命的原委、了解觀念的起承轉合、也明瞭為何要來到這個世界，釐清這些問題之後才有修持的機會，才能慢慢的修正、陶冶及改變。這時就能改變自己的「格」，同時汰換內在的氣質，也許一時無法跳脫出「六道輪迴」，但轉出來的「格」絕對有其基本的格調，因為你已經能成功跨越上輩子讓你難過的各種事情，這輩子自然不會碰到相同的困難;相反的，如果上輩子沒有修持，甚至累世都沒有，就會和俗世攪和在一起。又若這輩子完全沒有反省、醒覺要修持，那麼下輩子所碰到的事情絕對不會比上輩子來得少，甚至愈走愈倒楣，走到最後便不成人樣。

格調的見解、看法和視野瞻觀一定是依前輩子修持的成績來定位的，所謂「聰明本由陰德助」，一個人之所以聰明乃是悟性高，悟性高則因有陰德，所以「運」要看「德」。在人生路途中所遇到的各種事情都要以「德」來化解，「德」若未達到某種程度，要消災解禍是非常困難的。我們不能決定自己出生的時代及環境背景，也無法選擇父母，相對的，我們剛出生時是完全無知的，甚至不知道自己的存在。而當意識產生作用時，就代表開始跨入運勢，走入靈魂磁場的輪迴，這時，人開始感覺到視覺的存在，也開始會吃東西、有慾望，受想行識一開始，就代表靈魂已經進入軌跡了。走到這個軌跡時，人會開始產生慾望的需求，從嬰兒飢餓哭泣乞求奶喝時，第一個慾望產生的就是索取，索取很多就會變成所有。所以，從一個人出生之後所定出來的「命」，就可以看出其附著在慾望中的上輩子的根氣，只是發現早晚的分別而已，這就是「格」。如果上輩子鍛鍊足夠、層次愈高，受叨擾的事情就少，生活也會很輕鬆。有的父母會說自己孩子好帶、好教養，感覺一下子就長大了，因為這個孩子沒有特別強加於自己的各種慾望，上輩子也沒有什麼事情還未完成，愈單純、格愈好的小孩愈好養，因為這個小孩單純又安靜，這代表他上輩子的心境已經培養到某種程度的寂然，並逐漸養出自己的格調，這就是命中有格。相反的，小孩很難管教，一歲時吵，兩歲時動，三歲又更加好動，想管都管不住，由此就能理解這個孩子上輩子的心性有多癲狂。

■命中有破　破在對待關係

大約七十至八十年代，我在經營「心海羅盤」之前曾經成立一個心理諮商機構，當我在面談及給予心理建設時，首先會掌握對方的「格」，因為從格就能瞭解一個人會碰到的各種狀態，如果當中的運和命對稱，就能瞭解這個人能否跳躍藩籬；又一個人的思想若無法趨於練達、成熟，就會將面臨的種種問題都當成不應有的承受而怨天尤人，甚至哀嘆連連。透過人的接觸和診斷，我了解人的格局可以推算到上輩子，推算到其父母、祖父母、曾祖父母…，這是一脈相承的。透過「前世因果」，就能清楚的知道一個人會出生在哪一個時代、環境、背景等等，甚至從格局的影射，即可清清楚楚的看出其祖父的前世可能是將門、地主、佃農、孤兒還是棄嬰…，這就是一種循環和輪迴。如果一個人在人世間不斷的輪迴，他在人情世故的「債」就會特別多，也由於上輩子還未理清，這輩子理當要來修同樣的課題。人情世事就像潺潺流水，若能單純處理就不會虧欠任何人，不然只會處處求人，到處有壞事、有債務，也讓自己割捨難忍、痛不欲生。當你發覺自己常常有什麼事情纏繞不清時，就代表格破掉了，這便是「命中有破」，破在前輩子沒有調整好的對待關係，這輩子要重來，還可能延續到下輩子，甚至永無休止之日，人類經過長久的歷史尚不能證道成佛，世界人口卻愈來愈多的原因就在這裡。我不能讓每個人都清楚了解自己的命，這是連神都辦不到的事，但命並不是用算的，而是要用思想去體會，因此不管你的命是由哪一顆星辰坐守，都要把心神汰換到思考層面，正所謂「我思故我在」。不管各位今天活到二十、三十、四十甚至五十歲，需要優先考量的是在人生的路途中，自己是否常常為了六親的問題而纏繞不休？如果父母、兄弟姊妹都是問題，都會讓你痛苦難堪、剪不斷理還亂，就代表過去你的人情債欠得太多了。人情債只能無怨無悔的全部還清楚，當你在還的時候，心性就會有「德」，德做到某個程度時，自然能夠轉運，人情債也就會自然的停止，對你產生不了殺傷力。

古代人治理國家大事有其獨到之處，只要用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干就可以治理整個國家;當我們在面對出生格局等問題時，先別急於考慮前世因果是如何，只要先看出生的年份就行了，因為每一個年份出生的人都有其先天定位出的缺陷，可見人生的缺陷是無法避免的。出生年份的星盤佈局比「命」還要大，因為不只是一個人要承受該格局的影響，同年份出生的人都要一同承受，而且承受的不只是這個年次，就像三十四年次出生的人要承受的格局，二十四年次出生的人也要承受，流年是每十年輪一次，規則早已設定好。如果我們與老天爺對賭，衪就先贏我們被年份所設定的這一局，因為在哪一年出生是無法被改變的，這就是天生。問題不是誰好命或壞命，每個人都要據此佈出格局和對待的問題，千萬不要認為自己考慮周延或想得太少，也不要一直考慮著自己會有什麼遭遇，如果你常常用自己的命的根基來衡量現在的是非橫直、幸福與否，甚至以此來估算自己這一輩子來當人是否有價值，便完全錯誤了。如此，就算有五十億、一百億人離開這個世間，都沒有一個是滿意、了透的回去，也沒有一個是幡然覺悟、見道成佛的，又若以現狀來判斷滿足與否，根本無法返璞歸真，更無法尋根斷念。因為每一個格局一下來的定位點就是這樣，當你承擔愈多，就代表上輩子虧欠得愈多;失落得愈多，就代表上輩子在意的事愈多;又若有挫傷的感覺，就表示上輩子有所執著。這些事情都非常清楚，根本不需要算，會想找人算命的心情就是因為你一直想逃避，希望可以把它丟給別人，以免在自己身上發生。問題是誰應該承擔就要承擔，老天爺不會隨便找人頂替，讓人做不必要的擔當，它其來有自，只是幾千年來我們一直沒有機會去探討，無怪乎很多人因為看不開而自殺，這些人只因不了解或悟性未開就放棄生命，是十分可惜的。

■凡事檢視反省　就不會怨天尤人

「心海羅盤生活網」有位網友曾把陳寶蓮的遺書張貼出來，陳寶蓮不能承受社會所帶給她的壓力，她認為自己是一個平凡的女孩子，但別人總是帶著有色眼光，把她當成脫星、豔星，甚至是出賣靈肉、色相的人。她何嘗不希望有一個愛她、照顧她的男人出現？又何嘗不希望一輩子所走的路途也能跟平常人一樣？當她不能承擔種種壓力時，便開始穿得邋遢不整，甚至還嗑藥，目的就是要以這種行為來抗議，讓大家了解她內心極端的不滿，但社會洪流還是把她壓死了，種種回應使她選擇死亡。遺書被她從樓上丟下去，或許掉在大馬路上被車輾過、被垃圾車掃過，但如果有人看到、拿到，就明瞭是社會眼光使她透不過氣來，所以不得不走。從這件事情我們能夠了解，她因為沒有開悟的切入點，不知道自殺殺不斷命，不理解人生最悲哀的不只這樣，更不知曉別人的眼光與自己的生活根本完全不相關。如果活在別人的眼光裡，當然贏不過「命」，因為在別人的視野中過活，就會和人比較，有所比襯，就會覺得自己的命不好，因為覺得不好，也就會不甘心。為什麼要在意別人的眼光？要擔心別人怎麼看自己？每一個人都有自己應該承擔的事情，和各項工作要完成，如果總在乎別人怎麼看自己，又要如何看待自己在人生當中所扮演的角色呢？既然來當人，就代表還不夠圓滿，既然不夠圓滿，又何必在人與人之間的關係裡作比較！「命」根本不用算，因為來當人就已經輸了，只要把過程用心領會就行，這不但不是弱者，反而是強者的作風。

凡事若能從中檢視、反省，就不會怨天尤人。就像有人如果常常被朋友倒帳，那麼過去他一定倒了別人很多帳，做事不如己意，就代表過去曾經犯錯。種種問題如果設身處地、不談因果，就會待在輪迴的因果中;若能了悟、打破因果，就能跳出藩籬，離開六道輪迴，這才是真正的承擔。命要看「格」，要問自己有沒有「格」去承擔、看破和了解，有些人沒有看到「格」，只看到事實，那就是「破格」。「破格」不是刑剋，不是某人出生之後就對父母產生刑剋，就算是刑剋造成沒有父母照顧而令人難過，這樣的狀況一樣可以讓人經驗失去父母的感受，從中體會自己是如何成長過來的，慢慢承受之後，更會覺醒到在人生中不一定要仰仗親情的罣礙來填充其中，人生才會美滿有意義。

不管過年或是節日慶祝，一般人總喜歡結集很多人在一起或一家團圓，然而，每一個人都是獨立的個體，也都有自己獨立的心性，不活在盲目中是十分重要的事。盲目就是你這麼想，我也這麼想，你這麼看待，我也這麼看待，也因此會在意同儕間的比重，在意別人的眼光是羨慕、嫉妒、討厭、還是鄙視，愈想愈鑽牛角尖，情緒就會按捺不住，或趾高氣昂，冤情債主自然跟著多起來，也就難以自我清修。一個人如果在意別人的臉色，那麼不管身處大環境、小環境，都會過得不自在，一旦受不了時，難免想到自殺一途，這是十分悲哀的事情。這種人往往不了解命運的因果論，其實沒有什麼命叫好命，只有看得破、有格的人才有辦法掌握命。有格調的人能把命掌握在自己手中，沒有格調的人、破格的人則永遠被命拖著走，因為他總是遇到不理想的事端，進而產生各種感受，這和前世今生有關，其中更累積了不同的業和障。經書裡也提到這一世如果沒有做好修持、道德及福德等規劃，就可能墮入地獄、魔鬼道、畜牲道等六道輪迴，以此來說明人下輩子出生可能扮演的角色。問題是這輩子我們已經生了，而且機會掌握在我們自己手中，這時只要能打破藩籬，就無須在意別人的眼光。「命」可以成為框住人的種種「邊」，可以讓人變成孤兒，或者人福氣不全、婚姻破裂，甚至出現第三者介入等狀況，其目的就是要鍛鍊我們。許多人都把這一輩子當成遭遇，因而永遠都想要一張好牌，以為這樣打起來才會舒服，也才能盡情的揮霍、享受，卻不了解能從「壞牌」中得到好的感想、體驗和感應，才是真正擁有好牌。