專題論述 第十輯

專題論述 第十輯之七【本欲破 而不願破】(1)

2021.12.15更新

【本欲破 而不願破】

 

 

心海羅盤已經跨越第八年了,這二十年來我的工作一直都是與人相處,在來往各地巡迴演講時,我常和許多人一同搭乘飛機、火車,一列火車可能一坐就百千人,裡頭有許多是我們的觀眾,也有些不是,我常常深思著他們之間有什麼不同,體驗最深刻的通常是:只要跨進心海羅盤善知識這道門檻的朋友,絕對有辦法在他們的人生中取捨,這中間有他們的決斷力、轉換能力,也有他們人生的起承轉合,可以確定的是這些人絕不會茫然的產生不可自拔的盲點。相反的,完全沒有跨入這道門檻的人,其人生的整體經營上,便和其他宇宙間的動物沒什麼兩樣,因為動物一樣不會解決問題,牠們只會為了生存尋找需要的食物,許多人也一樣,在日常生活中只懂得累積錢財以取得生活所需,一旦碰到問題時就像二愣子一樣,一點辦法都沒有。

 

 

 

■決斷來自於智慧與意志力

 

 

跨入「心海羅盤」這道門檻的人,最珍貴之處就在於這些人已經行有餘力,對於人生中的許多事情懂得取捨,也會慢慢地轉出個人觀事的角度,我可以從網站中的許多留言,以及生活討論區裡眾多網友們對於智慧的通曉和悟達來瞭解。由此我更確定做人要做得單純些,在這一代經營整體人生,才有機會做成心靈、思想、看法上的變遷。很多人都抱持著一輩子努力經營事業,如果能夠的話,就盡量做好事、做善事的簡單想法,問題是無論做什麼善事都沒有比把自己做好更善,自己如果做不好,做什麼善事都等於白做,也沒什麼意義。中了六合彩或樂透的人,可能在良心上覺得自己應該做一點好事,這個錢才用得安心,於是就捐一點給別人,但是自有人類以來,慈悲心本來就存在,問題是當你施與對方援助時,是否能解救其根本。有一次我在台北火車站的便利超商買了兩瓶礦泉水,在付錢時,剛好看到旁邊有個飢餓三十的捐款箱,便順手將手上的零錢全放進去,放進的剎那我感觸良多;那些挨餓的孩子在人類生存的本能裡,僅在意下一餐在哪裡,他們絕對不會因為這些錢就改善生存品質、養成處理事端的能力,或者提昇智慧,那些錢只能救其溫飽而已。也許你會說如果他們沒得吃就無法存活,的確,但是如果能在拯救溫飽之餘,也救助其思想與智慧,對方將會因為智慧的重生再造,而浮現生命中更深層的希望。因此,不管你是哪一年切入聽善知識,心裡底層最大的感觸一定是發現自己有了判斷、探索、反省及整合的能力,而且知道該如何決斷,這一股決斷就是你的意志力與判斷力。一個人沒有意志力絕對不會有判斷力,意志力則來自於智慧。

 

或許大家的學歷程度不相上下,但是在社會上所經過的閱歷、反省,以及看法當中的轉折卻各有不同。每個人都同樣在這個地方過二十四小時,有的人過的是身輕如燕,有人過的卻如坐針氈、如芒在背,因為他根本無法抒解、也不了解。看到這麼多人的困難與問題,老天爺鐵定知道用什麼方法來讓人成長,讓人從痛苦中取得感觸而衍生智慧。在群居的生活環境裡,每一個人眼睛所見者一定從親人開始,親人之間會產生彼此的緣份對待,有人天生集三千寵愛於一身,有人出生即成孤兒,舉個例子:有一位從事不動產工作的朋友,累積了很多財富,但他還是不斷的拼命賺錢,也不斷的生小孩,因為他一直想要個男丁來延續香火、傳承事業,沒想到一口氣生了七個女兒,還好生到第八胎總算生出個兒子,只是兒子不到五歲,他的生意就跨了,非但傳承不到家業,還可能承擔滿身的債務,這就是人想不會贏天給,「無事不成夫妻」、「無仇不成父子」,當你發現到生而為人必須要跟多數人形成群體生活時,首先就會遇上和父母親在上輩子的因緣對待關係,親情當中有其先天的福份,必然就會有後天的刑剋,這個時候是否看得破,就真的得靠功夫了。有時候我之所以帶入中國哲學的紫微格局,就是要讓大家了解「老天無口,借事開口」,所幸我們生來是漢人,在漢人的傳承中,流傳很多天地人合看的學術,可供了解的人藉此談論人的前世因果,並瞭解一個人這輩子的福德厚薄、刑剋、殘疾、錢財、事業、感情、親子等等狀態,命格一卜出來,大概就能知道十之八九。但問題在於不是每一個人都懂,也不是每一個人都有可以融會貫通所有學術的素養,這全靠機緣。

 

各位不要認為這一輩子來當人是頭一次,如果能先認清楚這一點,一旦發生事情時,承擔力會比較強,若果一直認為自己就是要來享受幸福、富貴,搞到最後,必然不知如何是好。生而為人第一道考題,勢必和父母親先產生緣份的對待關係,有很多人看不破這一點,老是埋怨自己一生出來父母就離異、雙亡,或者母親就自殺了,這種刑剋衝擊對一個人日後的成長,可能會產生不好的回憶,或者不知道該如何判定或扮演父母親所演的角色;遇過這種深刻打擊的人,除非他的悟性很高,才可能改變觀念,否則一輩子可能都會帶著這個恨走完人生全程。各位試著回想自己過去是不是惦記著很多憤怒、不甘願的事情,在過著每天二十四小時的日子,如果不是接觸到善知識,可能都還緊緊的抓著,所以這是一個非常重要的轉折,當人是否有意義就在這個角度的轉變而已。角度如果轉對了,往後不管遇到什麼困雖,心情必然不會沮喪,也不會感到悲哀、孤單,因為你了解「不知命無以為君子」。沒有一個人是來這裡創造未來的,每一個人呱呱落地時,就先承擔過去,這是非常重要的觀念,若能以此觀念作為立足點,對許多事情就會看破了斷。尤其是親情,它是天下第一大罣礙,由己身所從出才有親子關係,但不是每一個人的緣份都很厚,也不是每一個人都能建立和諧的親子關係,有人也許小時候就失去雙親,有人也許成長過程很平順,親子間沒有任何的仇恨、刑剋,一直到某個階段才出現認知上的不同。

 

 

 

■人生無缺不成美

 

 

我們的家族網站上曾經有人上網質疑我是單親家庭,連自己的婚姻都處理不好,怎麼可以講道。其實我的婚姻狀態早已不是新聞,從我在台灣的第一場演講開始,我就已經說明,重點是我是因為看破也了解,才如此決斷這樁事情。過去由於個人的年少無知,與人相交時瞭解不夠深,結果只好奉子女之命結婚,尤其是第一個孩子出生後,我才發現問題大了,因為這個孩子的格局有他的殺傷力,五歲之前,他和我在一起沒事,五歲之後如果兩者還相聚一起,要不是他走,就是我走,由於我瞭解命,知道要改要救就要犧牲;加上當時我的思想和看法也和他的母親格格不入,我發覺自己不只來這世上養家活口、生小孩,若一直窩在這個家庭,非但會傷到彼此,還無法做到內心想做的事,又如果我陷在這個婚姻的牢籠裡,這一輩子頂多只能寵愛那個女人一生,但是我如果有一種見解、看法,能夠跳得開、走得出,往人生的另外一個方向看,便可以用這一輩子關懷世界所有的人,於是我走了出來,這就叫看破。看破一方面是為了免於受到親情間的彼此傷害,二來也看到未來該走的觀瞻遠景,目的就是為了想做更大的事。我可以犧牲很多男人需要女人服侍的層面,對此我甘之如飴。各位不妨試問:若果你們在婚姻、家庭、子女對待關係上遇上任何衝擊,卻無法承擔時,是用什麼方式來看待人生的對應關係?我相信許多人總是三拖四拖拖成瘤,希望透過便捷的方法來處理,不了解靠自我修持才能成長的人,甚至還到處求神問卜、拿符水回家喝,從有方法用到沒有方法,為的就是控制某人,這個時候你會發覺最難過、痛苦的還是自己。假設你要對某人放符咒,還要擔心這個符咒有沒有效,所以不知道要被你下符的人肯定睡得比你好,但放的人每天都在想這個符咒有沒有效、什麼時間放、放在哪裡等等,這時就已經在自我煎熬;接著又怕萬一被發現,會對自己產生危險,這時又是自己嚇自己…,而被你放的人依然每天瀟灑、愉快的過日子。這時你就了解當人愚蠢到不能看破事情時,很多事情就會勉強勾勒在世間的藍圖中,當成生存來規劃。人生無缺不成美,天底下本來就沒有十全十美的事情,老天爺已經給了我們才氣、福氣、地位、名利、食衣住行育樂等等一切,相對的祂也要來這個地方做破壞、銷蝕、腐朽,讓人突然間浪裡行船,一切化為烏有,這樣子才能平衡。否則如果人死了,屍體不會腐朽,到最後我們就沒有地方可以住了,萬物當中的腐朽就是來自於正反兩面都有其正面積極的意義,我們在看待任何一樁事情時,也要瞭解「得是時機,失是順應」的必然。

 

從親情當中會顯像出你和某人之間的利害關係及緣份厚薄,也可能會讓你心裡覺得不甘願,就像網站上有一位朋友為了母親不守婦道的行徑而自我煎熬,但活生生她就是你的母親,這時身為子女的你,要如何看待母親的形象和人生的價值?又在生存的過程裡,要如何認知父母親角色的錯誤扮演,才不至於對自己產生心靈的烙傷?這的確需要相當成熟的智慧來看破。「個人吃飯個人飽,個人業障個人了」我們絕對沒有能力去幫誰擔負他應該碰到的業力,就像我們看到母親生病,一樣沒有辦法用自己的身體來代替承受;某人的靈魂受到創傷、煎熬時,我們也沒有辦法取而代之,替他承擔這個痛苦。當發覺到這些事情是既成事實時,就不能夠鄉愿和罣礙,人生裡,如果甚麼事情都要求圓滿才會滿意,那麼痛苦最多的一定是自己。有時候在大眾運輸工具裡會看到很多人,如果是我的忠實觀眾絕對會和我打招呼,不認識我的人則好像沒看到一樣,雖然他也曾轉開電視看我的節目,但就好像在聽英、法文一樣聽不懂,他所長出來的一套思想就是他的原生家庭塞給他的,整個家族歷代的思想都一樣,也因此都死在同一條船上,沒有人跳脫得了。生養孩子是建立親情最直接的關係,但不是每一個孩子都有才華,如果孩子過去沒有做什麼陰德事,他的聰明靈性就會不足,在他成長的階梯裡,必然會愈走愈差。當孩子由少年長成青少年、成人,乖巧的行為可能讓為人父母的感到很遺憾、很難教,但孩子不是現在才難教,當他開始懂得拿奶瓶時你就開始教了,因此為人父母者也要同時端正自己的思路。也許有人會認為孩子還小甚麼都不懂,然等他懂時就無法挽回了,俗話說:牛犁小時候不彎,長大後就弄不彎,所以當你一結婚時,心裡就要有開始培養孩子的精神、看法、氣質的準備。過去漢朝班固有言:「夫婦,人倫大綱,夭壽之萌也。世俗嫁娶太早,未知為人父母之道而有子,是以教化不明而民多夭。」意思是:現在的青年男女不讀詩書也不懂禮俗,很早就結婚,但大家都沒什麼知識、常識,拼命生小孩的結果就是民多夭。夭的意思不見得是死亡,也等於沒有用。在這裡我要特別提醒女性朋友,看破的起頭點要從妳和人進入一個房子共同生存開始,這時就是對自己是否要小孩有所認知,如果想要有子女,從拿奶瓶那一刻起,就要開始以身作則,知道做任何事情一定要乾淨,如此孩子就會學得好。然而能看破這一點的人很少,一般人總認為等孩子大了再說,然而疏忽了五年、十年後,一旦發覺孩子有一點變樣時,就很難改得回來。當我們扮演人的角色時,如果連親情都跨越不過去,其他的更不可能看得開。家庭當中的對待關係是天生的,沒有人有辦法割捨,誰是父母、誰是子女是既成的事實。

 

 

 

■往大處著想看破世事

 

 

接著,我們再談到商業行為,這又是更大的轉折。商場如戰場,其實每一個人都是算命師,才敢做生意,敢擔當政府或民營機構裡的主管,一定是我們認為自己有做得到的能耐,才敢參與這一場搏鬥。然而,在搏鬥的時候從來沒有人知道自己的運勢是輝煌或沒落,所以在走這一條路時,往往都是投石問路、憑著感覺走,但你有實力、我也有實力,並不是只有你獨樹一格,所以說盈虛消長是宇宙間永遠不變的道理,飛高的東西必然會掉落,相聚一定也有分開的時間,這是從來沒有改變過的,所有錢財的累積對待,也要時時準備著它可能會倒。但是很少有人想到自己會倒,每個人都想著自己何時會有錢,如果一旦倒了就不甘不願,認為自己不應有這種遭遇,都是某制度、政策害的等等,但這何嘗不是你剛好走到六煞相侵的運,才會有這麼多的制度、政治、經濟、人力的行為來與你相抗衡,所以不是外在因素讓你倒,而是你的運走到這裡,才會影射出這麼多外在因素。俗話說:「壯士斷腕,所失者小,所全者大。」但是一般人往往沒有辦法做到當機立斷,很多人都想亡羊補牢、做最後的努力,結果一拖就拖下去了。當一個人認為自己的商業經營不應該破、不應該倒的時候,跟他有親友關係的人一定是第一個受害者,這個時候他已經把最珍貴為資源用在不應該用的時間,一旦真的倒了,便辜負了別人對他的信任和情感,如此往後當他要東山再起時,已經沒有任何人願意救他了。

 

對於事情的看破、了透程度,我要從另外一個角度來提醒大家,那就是你們在經營人生時,永遠要設身處地的保有自己不是很完美、圓滿的想法,如此不管遇到什麼事情,心頭才會安定,安定在我的錢財、幸福本來就不應該那麼多,我的地位本來也不應該那麼崇高,這些都是我突然間遇到的,如此當有一天它被拿走時,便不會覺得遺憾、難過,只會覺得自己應該當機立斷,從這裡放下。但是每每碰到這種事情時,很少有人能擁有當機立斷的能力,一般人都會拖時間看事況能否有所改善,但其實不是事情在拖,而是你的信念在拖,拖到最後就會三拖四拖拖成瘤。之前我曾收到一封年輕女性觀眾朋友的來信,信中提到她在二十二歲認識一個男朋友,當時對方就已經不務正業,但基於他還有一點善良,於是兩人勉強的相處了六年。之後,這個女孩子從事會計工作,男的則因揮霍無度而當午夜牛郎,甚至蠱惑這個女孩子一起上班,女孩因無法放下六年的情感而痛苦,因而寫信給我,並透過朋友得知我的電話。在電話中,才知道這個男孩子還常常對她暴力相向,當下我告訴她應該當機立斷的離開,情感的對待關係是不能拖泥帶水的。有人一遇到重要的選擇時,往往會猶豫不決、無法當機立斷,但是不能灑脫不是這一輩子的事,而是已經好幾輩子都拖泥帶水,任何事情都要求十全十美,無怪乎老天爺會用事情來磨你。有些人一出生就已經帶著很多事情,轉世愈久、當人當愈多次的人,出來時全身都背負著罪孽,這個罪不是殺人放火,是背負著生、心理當中不能看穿、看破的罪。當你認為所有事情都應該是美滿的,那麼一旦有事情要你承擔時,你就會產生自己不應該碰到的想法,但是世間上的事情每一個人都會遇到,至於解決事情則要靠智慧,智慧的取得則有賴於陰德的累積。

 

陰德來自於無形的布施和對他人施與救援,突然間你會抓到讓自己有所領悟的話語,因為你已經根氣乾淨,如果沒有這種乾淨的靈性,就聽不進這些話。一旦你不能聽到能激勵你對事情的看法與自我轉折的語言,那麼當所有問題上身時,每一件都會實實在在的壓在你身上,讓你翻不了身。為什麼會有母親帶著孩子跳水自殺,我相信當時她的神智非常清楚,只是死亡的勇氣大於所有一切,包括對於子女的對待,我可以理解她在成長過程中可能不曾被人照顧、喜愛、疼惜過,也不曾感受到愛的珍貴,所以她不知道情感對待是可以轉移目標的,也因為她的頭腦轉不過來,就一輩子陷在感情的漩渦中,甚至以死相殉。人來這個社會上並不是只專注於對某人的情,若果我一直陷在婚姻的牢籠裡,頂多只能做到寵愛那個人一輩子,但是如果跳出來做其他事,我便可以用後面的時間關懷全世界一輩子,這個角度就不同了。當往大處著想時,就沒有小處的困難,也就能看破很多事,所以我一再提到下輩子不要再來當人,不來當人不是消極,而是當你都已經不要來當人,又怎麼會有困難事情卡著你不放呢!很多人都以為自己當人好像當得很平順,就以為自己過去沒有做錯甚麼事,事實上,我們的記憶僅止於出生到現在的記憶,所謂天機不可洩露,過去幾輩子我們所作的事情祂是不會洩露的,為什麼有人會長成朝天鼻、或者嘴歪眼斜呢?又或有人的骨相長得不好呢?這些問題我們都沒有問過,還以為這就是運氣,就是母親生成的,其實母親沒有能力生出人的氣,因為人的根氣必然在某個階段長時以往而形成。

 

 

 

■智慧能生慈悲心

 

 

當我們發覺自己有任何困難時,那不是困難,而是我們的慾望在驅策我們用最快的時間、最簡捷的辦法把困難丟掉。很多人都沒有承擔的力量,每次一碰到困難就想要逃避,看能不能經過高人指點、命理卜算或金錢的挹注而解決掉,問題是困難緊接著又來了,人類所承擔的困難從來沒有休止過,因為老天爺要讓人看破。若一直和問題抗衡就不會看破,不能看破,問題就會如影隨形,所有狀況都帶在身上,可能今年是夫妻問題,明年是子女問題,後年是錢財問題,接著又是事業,依此輪流一輩子,到最後才能深深體會所碰到的都是相同問題,只是人不同。若果一路走來,心思卻從來沒有改變過,這就是最可悲之處。可悲不是可悲在我們出生時沒父母,或者出生於赤貧之家,這些都是小事,同時也是一種磨練,但如果不從這個角度切入,那麼人生裡就有子女對待、父子親情、事業耕耘、功名富貴等對應關係所帶來不能割捨的問題,弄不好可能一條生命就不再了。台中的林隆喜會長曾經這樣告訴我:「教授,我做這個工作,心裡的感激和感觸愈來愈強烈了!」原來有一次他搭火車去高雄參與演講會,旁邊坐的剛好也是要去聽我演講的觀眾朋友,這個先生特地告訴他:「我是賣水果的,今天專程不賣,南下高雄聽演講。如果你們到台中辦演講,一定要打電話給我,我想送一些水果給教授。」林會長問他為何對我這麼的感激?這位先生回說:「真的是感謝教授救我們全家人,讓我們能夠接受彼此的觀念,也讓我們能夠自己轉變觀念,這是過去我們所沒有的思考模式,老天爺給我最大的恩賜並不是這一輩子讓我活多少歲,而是讓我在這個年紀能悟道,這一股萌芽的契機讓我活得愈來愈有自信!」

 

這就是我感覺到人充滿機會的地方,也是我活得這麼有勇氣、這麼自在的原因。在跨越六週年的演講專題「過去大事對我事小,未來何事是我大事」中,我就是要大家不要因為兩岸政治關係的緊張,而擔心明天是否能繼續存活下去,如果大家都活在這種模式時,這一輩子就很難找到真諦回去,只會空擔心萬一孩子出什麼事,或者自己發生什麼意外事故,反正擔心的事情不會停止,如此整個人到回返時,只會贏得一個驚字。如果不能夠從這裡看穿事物,你的靈魂就會開始渾濁,身心開始沮喪、疲憊,其實,走來路途所發生的事情只不過是流年轉折一定會碰到的人事物的結合,若你一直在意這些事情的完美程度,就沒有一件事情會讓你覺得完美,遑論產生悟性。悟性是很重要的事情,當你不能悟道、靈通變達時,大家一起會承擔的難過一定會有你的名字。老天造人並不是要一個人很完美,才能夠回到極樂,祂要看到的是一個人臉龐所散發出來的成熟度,祂要讓人趕快醒轉過來。一個家庭要養到好其實是很不容易的,必得福德與根基都要非常好,因為父母親兩個人都有其天生的本質和個性,所謂無事不成夫妻,夫妻間一定是彼此吸引而結合。接著生下來的小孩又有另外一種性格,如果生兩個就有兩種個性,除了個性之外,還要孩子身體健康、不能有殘缺,否則,一輩子就要背著這種枷鎖、負擔和歉疚,以為是自己的疏於照顧才生出殘缺的孩子。這其實是人在承擔很多事情時智慧不夠,如果是我,我不會把這個內疚完全往自己身上攬,我只會認為這個孩子必須讓我照顧,可能他要以那種角色的扮演來磨我的心志,讓我能夠勇於承擔、面對事實。另外,如果父母親(公婆)還健在,則又有一套性格,所以兩個人一結婚,就要面對四種個性,你說一個人能有多少耐性,又能有多少做人的見解和悟性?!我一再強調我從來沒有給你們什麼學問,我只是最好的傳媒,苦口婆心的要引出你們過去不敢想的想法,而致最後的悟,這個時候心裡會覺得愈來愈坦然,愈來愈敢面對自己,也就不會產生內疚。

 

當一個人有了智慧,就會知道別人的缺點和優點,也更能夠同情、憐憫他人達不到的悟性,自然不會與對方起衝突。相反的,如果你有一種性格、我也有一種個性,就會互相攻擊,那就叫世俗,世俗的家庭就是這樣互相爭執。現在的人衝突愈來愈厲害,在起衝突的時候都是死關,因為我們的陽宅就是這樣子,客廳不像客廳、房子不像房子、臥室不像臥室,連格局都不曉得怎麼弄的,有人大門一進去就是廁所,要不就是門一進去,右手邊的門就是廁所。門是我們的嘴巴,嘴巴一開就是廁所,你家怎麼會乾淨,即使乾淨也會全是病,要不就是每個人的心性凶狠,講話愈來愈惡毒,等到有一天彼此不合,衝突一發生時,根本沒有機會解釋,就會發生鬧命的事。所以我才說相由心轉,陽宅好不如心地好,我們住的房子的格局與隔間的確與我們的心性、見解有關,當一個人靈通悟達到一種程度時,找的房子格局一定與他過去有諸多抱怨時不同,因為心情變化了。一個家庭的組合,單就人的個性就有許多要相處的,這個相處並不是如此單純,先生的生意做得好不好、妻子在家裡和樂與否、小孩的狀況如何--小孩子最快兩歲上運,最慢六歲上運,還沒有上運之前的意外事故會特別多,這時又要擔心這個問題,所以沒有能耐看破人世間的所有數落,就會永遠活在看不破的階段,如此必然每天鬱卒、不快樂,每天都覺得事情很多。其實並不是事情多,而是你攬了太多事,如果心情看得開,根本沒什麼事情,天下事其實都是我們自己招惹來的。廣欽老和尚曾說:「人生沒來沒去,沒什麼事情。」六祖慧能也開示:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」如果我們能看破就能了悟此禪境。為什麼要用我們的個性去扳正事情的聲聲色色?為什麼甚麼事情都要用自己的個性去看待,認為它應該如何?其實,諸多事物都來自於我們的我執,才會讓自己一輩子都活得透不過氣來,如果不是我執很重,根本不會在意別人的個性使喚。彼此成為夫妻、組成家庭,要考慮到的不是只有個性在相處,還有運,運就是除了既成事實的人之外,還會在外與人接觸。與人接觸就會有人事物的對應,有人事物就會有是非、吉凶禍福的產生,這些問題根本不是人的小腦袋瓜能夠未卜先知的,當這些事情都無法掌握在自己手中時,不快樂的日子一定多於快樂的日子,因為未知數太多了,不能掌握的東西也太多了,唯有看得破才能掌握,破在已經理解了,不再從人的行為與語言當中強力的扳正。

 

 

 

■人生沒有期待只待了解

 

 

「本欲破而不願破」,就是破在從世俗生活裡格格不入的角度切入,但是很多人礙於親情、罣礙,礙於婦人之仁,就會有來自於所有的痛苦,因為他什麼都想掌握、擁有,在所有當中勢必不能決斷,也就會產生永遠脫離不了的痛苦與難捱。懂得做事情的人會從根源去著手,思考事情時必能豁然開朗。沒有智慧的人在面對問題時都以求和、求圓滿作為人生的期待,但人生沒有期待只待了解,這個了解要耗費我們一輩子碰到的所有人事物,才能夠看穿它。如果不從這裡看穿,有太多事情會隨時勾起我們的喜怒哀樂憂傷悲,如此命運便永遠掌握在老天爺手中,因為你本欲破卻不願意破,老是認為自己還有一絲希望,就像有人已經投資三千萬,深怕自己如果這樣一倒,等於是生意失敗。在商場上是金錢的對待關係,在感情上則是彼此的付出關係,有一位女性觀眾寫信來,她覺得自己和男友間的感情已經沒有意義了,因為這個男孩子的緋聞不斷,但看在交往十五年的份上,最後她還是選擇和他結婚!殊不知自當過人以來的前幾輩子,感情不知已經惹過幾千萬年了,這輩子的十五年又算什麼!如果不從深度切入這個問題,盲點就會一大堆,盲點就是不敢去看事實、看狀況,很多事情也不知道如何調整,甚至以為自己是協調高手,凡事都可以透過腦袋瓜的想法讓事情臻至於完美、圓滿。其實不必想那麼多,做任何事情敢犧性的人就是最幸福的人,因為敢犧牲就敢看破、敢了斷,壯士斷腕所全的是自己內在裡的精氣神,可見一個人要累積許多痛楚才能萌芽出判斷事情的功夫。

 

沒有聽過善知識、或者不注重修持的人,可能每碰到一件事就失敗一件,因為他根本沒有防禦能耐,這也是《金剛經》一再強調只有傳播善知識,才是真正的功德事,善知識的傳播可以靠智慧,一個燈一點就破千年之暗。相反的,有人活得很偏激,有人活得很現實、很自私--如果能夠牢牢掌握,福祿壽全在我家裡,那是最好的,這些盡量想保有個人所得的人,多數都坐在祿存的星辰。另外一種人則是陀羅的心性,遇事只會原地打轉,凡事都抱著明天再解決的想法,結果一拖再拖,時間的確會隱藏一切,但也會證明一切,當你拖個五年、十年,拖過過程和時間之後,便失去汰換心神的最好時空。各位也都具備和我一樣的魄力和決斷力,只是因為我敢痛、敢嚐試、敢了解、敢承擔,我不會以偏執、偏激的方法來處理事情,我也不會拖泥帶水的,更不會只求溫飽而後看著運勢走。民國八十年時,找我諮商面談要等上三個月才能排上一小時的時間,我直覺這種傳遞觀念的速度太慢,因而願意做出更大的承擔,在什麼都沒有的情況下,我一個人扛起重責開始做電視節目,到現在跨越第八年了,這個精神絕對存在於我內在的思想中,我才能實實在在的告訴大家不可以再痛苦、沮喪了,「天下本無事,庸人自擾之」,之所以一直在當庸人,就是把很多問題都當成困擾,困擾一累積久了,就失掉做人的原味。

 

 

 

■佛就是明心見性的堅持

 

 

當人與動物不同的地方來自於剎時的決斷力,動物是依靠本能行事,牠沒有決斷力,就像獅子肚子餓了就追牛一樣。但是人不只依照本能,人先天就有靈性的決斷力,這一股決斷力會在得失之間看開,「得是時機,失是順應」,得失之間,我們又能從另外一個層次看破。生而為人,老天就是要用一些事情來磨人,讓我們能精進成長,當我們遇到問題、困難時,第一個要感謝的就是上天,因為祂出的問題太好了,也因為祂的這道考題讓我們可以看透、了解,這個解才是真功夫。解決問題在於解決拐彎抹角的觀念,心情因而能豁然開朗,有的人轉了好幾輩子、做了好幾世代的人,都還沒有這種豁然開朗的心情。頓悟是天賜的,是老天給我們最好的禮物,頓悟就是靈性進來的剎那,有這一股悟性,才有做人的成績和實力,也才能背負著往後所要面臨的挑戰。這個挑戰不是要論輸贏,而是要挑出你的看法,人常常都把輸贏掛在嘴上,輸贏就是人看人、就是功名富貴、就是誰當總統、誰當董事長、誰比較有錢,這是最庸俗的輸贏。在上帝的眼裡祂根本不用這種東西打分數,祂會在不同的階段拋出不同的問題,我們的程度也隨之不斷提昇,到最後什麼問題都沒有了,也就找到做人的意義、找到真正的自己,這時往外看,就能看到別人痛苦、難過、悲哀的地方。文殊師利菩薩曾說:「如果有任何一尊佛,不是因為我的接引與護持而成佛,我便不成佛。」地藏王菩薩也說:「地獄不關,誓不成佛。」佛就是明心見性,就是在心神當中對自己好一點,也就是要有決斷力、看破很多事情、放下很多慾望,但是絕對不放棄明心見性的自我堅持。我個人對於該走的路途,對於明心見性和開悟,從來沒有放棄過,這就是對自己好一點,這個好絕對不是來自於食衣住行育樂的享受,而是我的心神、精神愈來愈舒服,過去無法舒解、鬆開的心情,現在都釋放開來了,當大家都往此方向走時,心神自然會相當的了透。「心海家族」的一位義工朋友本來已經快進醫院洗腎了,但後來奇蹟似的好轉,不但症狀慢慢的減輕,身體也愈來愈好,連醫生都不敢相信,其實這是他的心情轉好、觀念變對,是他把自己醫好的。

 

我能夠拋出這麼多的感觸和觀念,將我走過的經驗與歷練毫不保留的送給大家,就是希望大家都能了解「放下而不放棄」的真諦。很多事情都會有破,不要凡事都求滿、求牢固,事情沒有破,就不會有盤古開天地,不會有宇宙的循環,任何一件事情都要先破而後成,因為有破才會有成,不管是城市的興建、設施的擴充,或者是見解的養成,包括各位之所以是心海家族,都可能曾經看破了一些事才會進來,能夠看破才會愉快,心情也才會輕鬆。在追逐的過程本來就有犧牲和奉獻,一個願意犧牲的人,最後所累積的成果,絕對不是任何一個人在有生之年用財富可以相互比擬的。就像我目前演人的角色一樣,每一個人都在追現在,我則在交代未來,交代的不是未來的功名富貴,而是未來還沒有出生的下一代。如果各位現在已經為人家長,也要為你們未來的子孫立下典範和交代,當人家祖先的人,不要老是認為要幾代同堂,重要的是如何樹立可以傳承的家風。