【失敗總在一知半解】

有很多人總是將擁有傲人財富，凌駕眾人之上的地位等做為今生不虛此行的標竿，如果從年輕時就有這樣的想法，並且一路朝這個方向前進，那麼到年老時，可能就會變成金也空、銀也空，轉眼荒郊土一封而已，甚至帶給自己「手拿菜刀來切蔥，切開才知兩頭空」的感觸。「失敗總在一知半解」所談論的失敗不一定在於個人的功名事業，而是對於人生的整體看待。我從事這個工作二十多年來，深刻的領會到一個人成功與失敗的關鍵，就在於其是否真正抓到生命的精髓，這個精髓如果拿捏得準確，人生根本不可能因為大環境的衝擊，而顯像出衰敗、頹廢，或者困頓的景象。

■一知半解為失敗的根源

最近半年來，由於國家整體經濟局勢的低落，許多人可能對於個人財務、工作就業機會，及未來遠景感到迷惘，在形勢比人強的環境裡，這樣的看法在所難免，但是，如果能夠了透生命的要義，這些問題就不會讓我們產生任何驚慌。人從一出生開始生命旅程的那一刻起，就誠惶誠恐的擔心著自己可能隨時離開人世，因而對死亡總懷著一股莫可名狀的恐懼，這樣的恐懼也使得許多人將焦點放在財富名利的追逐上，好做為活著的保障。但是錢有四隻腳，人只有兩隻腳，它若要追你的話，就算門板釘死，它也會隨時撞進來，若你要追它的話，卻永遠都追不上;有生之年，對於金錢所得要先瞭解這樣的道理，才不會掉入「失敗總在一知半解」的陷阱中。

在工作的求取上亦復如此，大多數人往往累積了許多知識學歷，以做為個人判斷事情的根基與能耐，但往往在緊要關頭，才發現這些累積根本不足以解決問題，這也才發現大多數人差不多都是如此。或許在你年少的時候，書讀得不好，儘管後來畢業了，但一旦必須用你那不精深的知識來和整個社會拚鬥時，也就難色免產生落寞寡歡、失意的心情，因為你有的專長別人也有，而且每一個人都有十年河東轉河西的時運，你並不是特別好運。也因為大家的條件都差不多，所以失落的人也就多，那些無法成功的人觸目可見，這就是社會上活生生的一個寫照。這七年多來，我個人非常深刻地耕耘於善知識這片天地，目的就是希望每個人都能取得自己的人生方向，突破自我的觀念，只有突破之後，才會慢慢瞭解什麼是真正的成功和失敗。如果能夠清楚這一點，那麼不論大環境的任何摧殘，或是小環境的任何挑釁，都不會對我們的人生旅程產生任何讓人招架不住的困頓與迷惘。

我曾說過：「天公疼憨人」這個專題，老天爺疼的憨人是：明明是自己的東西，但若他人有需要就給對方，根本一點都不在意;相對的有另一種人，那就是明明不屬於他的東西，卻硬要去爭、去搶、去掠奪，以為自己的，這就是法院在關的人。老天爺專疼不會計較的憨人，而法院則專關那些硬要拿取別人東西的人，也就是一知半解的憨人。被關在監獄中那些觸犯法律的人，與天公疼的憨人，最大的不同就在於：他們無法掌握自己的情緒和生命的著力點，因而無法免於外在環境的擠壓以及徬徨無措的感受。

■為人首重氣質的培養

自有中國歷史以來，中國的哲學源遠流長，我們從許多古聖先賢所留下的學術範疇裡，可以瞭解：一個人出生的年月日時的定位與其個性關係密切，這股個性指的就是一個人的氣質。一般人很少在意自己的氣質，從小開始，往往父母教什麼，我們就學什麼，但是，父母所教的知識有限，甚至有些還沒讀過書，因此親明好友、左鄰右舍所教的觀念都差不多，所有孩子沿襲出來的看法與態度也差別不大，如此一來，等到孩子成年後，自然很難發展出類拔萃的思想;在這樣的環境下，獨特出眾之人，必定是他的先天氣質好，懂得先從自己看起。一般人在社會上求生存時，眼睛都是往前看的，很少有人瞭解自己內在的氣質，有何需要矯正、修正的部分，大多數人只會求證別人的缺點，卻難得有耐心去檢視自己。又往往因父母親對子女的溺愛，也就很自然幫孩子隱瞞缺點，不好的個性便這樣一直往上延伸，甚而生出無法改變的劣根性，到最後惹得自己全身都是一病。這個病是留在我們身上的病原體，是內在氣質不妥的病，是與人相處的不和諧;癌症並不可怕，內在氣質的齷齪、混濁，才是我們這輩子最難捱，也最不容易超越輪迴因果的病。

有句話說：「知人知面不知心。」也許你以為自己將個性隱瞞得很好，沒有人知道你內心真正的想法，但是人不能離群而索居，我們可以從最親近的旁系兄弟姊妹來看：當大家都還小時，可能沒有很大的爭戰，但到了年長時，基於家裡累積了許多的田產、錢財，一到了分配家產時，兄弟們便禍起鬩牆而反目成仇，甚至對簿公堂，這樣的案子屢見不鮮。過去的人，常常以「一尺布尚可縫，一束米尚可春」這句話來鼓勵後代子女。其意為：一尺長的布還可以拿來縫成抹布或其他的布來使用;一撮米，大家如果省一點，還可以吃到明年春天，這樣的日子雖然難過了點，大家尚可互相忍讓彼此的困窘，不會心起爭奪的念頭，然而一旦為了爭奪財產，兄弟兩人就互不相容了。在家裡如果有這樣計較的想法和心性，出去外面時，很可能你就會「孤鳥立人群」，因為在文明社會中，必須借重每一個人的力量來群策群力，「紅蟳沒腳不能走路」，你若不能取得別人的協助，就無法做到讓人稱羨的工作。

民國八十四年，我一個人在華衛電視臺努力開天闢地，一直到現在全省幾千位義工，這些人之所以如此熱情支持，是因為他們看到我敬老尊賢、看到我和兄弟之間和樂相處、看到我對父母孝順、看到我對所有義工的肚量，也看到我的出錢出力、不計較、肯犧牲，所以他們自然會聚攏過來。「人聚則財散，財聚則人散。」這是必然的道理，由於我瞭解問題的根源，因此我發自內心的想開創人生最大的事業與成就，這並不是來自於這個成就沒有人能夠比擬，而是來自於一種別人都不懷疑的發自內在的真誠，這就是最大的成就。

■真情至性得圓滿

我們給人最大的感受，不在於龐大的事業群與員工數，而在於處事的動機，以及內在的拿捏尺度並不存在著預設目的和心機，如此對於每樁事情所發出的情懷都是自然的。就像我對親戚朋友，不管是認識還是不認識的，我都默默的為他們做一些事情，因為這些都是我心中想做的，這樣的事情累積久了，自然就會受人誇獎，而不是讓人在背後指指點點的。如果某人的一身宮、命宮裡落下一個指背星，就很容易沾染是非，一輩子被人講閒話，那是因為他內在裡沒有具備應有的誠墾，所以，即使事情做得再好、掩飾得再漂亮、勾勒得再有美感，人家還是覺得他身上有那麼一份說不上來的缺陷，這全因他出發的念頭不對。隨著成長，人的所有格也會跟著出現，此時如果心生起想要拿多念頭的人，到最後必然會將這個念頭動到外面的社會、群體關係上，或者每一個認識的朋友身上，這樣的人在待人接物上必然會慢慢顯現出失敗。時間終究會證明一切，如果他有本事繼續風光的話，也許還不會被人批評，可是一旦落魄了，就會有「虎落平陽被犬欺，龍游淺灘遭蝦戲」的感觸。

曾經風光一時的人，為什麼有一天當他回頭找尋昔日好友時，人家會對他嗤之以鼻？因為他的誠意讓人看穿了。也許你以為自己掩飾得很好、事情做得漂亮、話也講得好聽，別人應該不會瞭解你的城府，殊不知天知、地知、你知、我知，其實所有人都知，只有你自己不知道而已。更糟的是，有些人雖然被人看穿了，還不見得會後悔，依然週而復始的耍他的伎倆。坦白說，如果一個人向人伸手時，會遭遇四處碰壁的景況，那麼，不是他的運氣差、倒楣，也不是他錢賠光了很失敗，而是他已經孤立無援沒得靠了。針對這一點，很少有人懂得自我檢討，大多數人交朋友時都是龍交龍、鳳交鳳，風光時就交風光的朋友，凡事以虛榮、物質、表相價值來衡量，難免的，很多人在最落魄的時候，會頓時感受到「現實」的無奈。不要錯怪這個社會很現實，更不要說哪個朋友不通人情義理，因為人情義理來自於當人開始的第一步。若從起頭開始，你做的每件事情都是坦蕩蕩的沒有任何隱瞞，所有事情都可以放於桌上讓人考評，那麼老天爺自然會給你公道，你的朋友也會遍佈四方。

當朋友看到你不好過而想伸出援手幫助時，你卻推掉深怕有所連累，這就是「真情」;真情至性本來就在自己心中，並不只在於和周遭親友相處時才會顯現。因這樣的瞭解，所以，即使我們被欺詐哄騙而損失嚴重時，還是對得起自己，因為出發點無誤，我們與人對待的過程都是真誠的，不會去計較事件中的得失，這就是一種圓滿;如果能用這樣的認知來過生活，就不會變成一知半解。以此為立足點，開始跨出第二步時，我們就會漸漸發現自己變得有自信了。每一個人都有其先天隱藏的個性，那是鮮為人知的，因為大家都很懂得保護自己。從小開始，我們在父母的襁褓中接受被摟著的溫度，那一種受人保護的感覺，不只顯現在我們逐漸孕育成長的軀體上，也同時孕育出我們「自我保護」的一種理智與能力。這股理智在往後的過程中，經過與親戚、朋比的接觸後，慢慢的看到了損失，感受到受傷害、欺侮、凌辱等，我們會自然激發出一種自我保護的反應，這就類似生理上的「免疫系統」一樣，對於不適合的、有危險性的細胞，我們會馬上區隔開來，這樣的反應也會出現在我們的心理上。

國家與國家合不來而發生戰爭，也是免疫系統的一種作用力;這股自我保護的反應是相當強烈也很自然的，就像看到火在燒，我們會跑，看到水在淹，我們會爬高一樣。當我們從襁褓中成長到能夠和親朋好友相處時，人際交往關係就必須建立在彼此的「誠意」上，因為它的影響層面擴及日後的夫妻相待關係。夫妻兩人自我保護意識的強度，經常是致使這份關係會仳離，形單影隻或者形同陌路的主要原因，這都是自我免疫系統在作祟。在自我保護的意識下，兩性雖已形成婚姻關係，但很多人內心裡還是本能的想要保護自己，而且都已算好進退距離，尤其對三十歲左右的年齡層來說，他們更希望結婚伴侶能夠提供生活保障，甚而彼此立下協議，經雙方簽妥後，才願意走向紅毯的那一端。這樣的自我保護，又何嘗不是免疫系統在作祟！這已經不是一樁婚姻了，而是利益條件的交換，更是對自己的茍且隨便，兩者之間根本毫無誠意存在。這樣的兩個人必然都是同樣氣質的父母教出來的，想當然他們的下一代一旦走入競爭激烈的社會後，必然難以退讓的心思去衡量他人的處境，更別說什麼真情至性了。