【選錯一門親 敗壞九代根】

■時間推演不同的情操與對待

所謂：「無缺不成美」，天下事物就是因為擁有某種程度的缺憾，經過處理後覺得圓滿並感覺快樂時就稱為「缺陷美」，缺陷美的最高境界便是每個人都知道自己身上的缺點，但在面對此缺點時卻可以自然地將它拋開、忘卻，這就是從缺陷當中找到了美感。如白紙般的孩子，對父母的言行舉止總是不經意地照單全收，因此俗話說看到孩子在街角講什麼話，就知道其父母在家裡教他什麼事，這種串連會導致一個小孩不僅在性格上和其父母相似，就連外型和做事習性也學習著他們，並且代代相傳，九代根就是這樣傳下去的。孩子像極了父親或母親的個性或是內在心性，便呼應了「什麼蛇就生什麼蛋」的俚語。

以前，當我隻身北上奮鬥時，母親還不真正清楚我人生的願景以及做人的宗旨，因此經常打電話追問我到底什麼時候買房子，為了此事她非常煩惱，但是我通常這樣回答她：「我不是生來買房子，我出生是為了做事情。」因為我深知買房子很簡單，做事卻很困難。一個人平常做事情，從青少年到每十年、二十年當中不同的變化，將衍生不同的情操與對待，但個人不一定有所醒覺。就像陳水扁的格局坐權馬星，太陽化權與天馬星並位在他的遷移宮，本命又形成巨門化祿，太陽星辰本來就是一顆政治的星辰，而化權星又喜歡掌握權勢，因此性格當中無疑充滿了政治與權勢的細胞。人有命宮也有身宮，四十歲以後就看身宮，陳水扁四十歲以後，其遷移宮太陽化權剛好走在巳宮，巳宮為早上九點到十一點，當時的太陽自是猛烈，而化權又屬火，兩個火團握在手上，如此就不難理解了。很多事情在內在底層中出走，如果常把這種根氣修在身上，此時恰逢有權勢且能影響大局，便會敗壞九代根，而時間點亦為重要的係數。以歷史事件來看，我們會發現諸多事物原來冥冥中自有定數，像是民國38年政府撤退，從大陸遷台;民國48年臺灣發生87水災;民國58年中國大陸如火如荼地展開文化大革命;民國68年發生美麗島事件;民國78年發生天安門事變;這些事件都有其脈絡，依循著很多大勢因緣。民國84年太陰星化忌，也就是月亮化忌，此時李登輝突然訪問美國，我們稱之為「變景」，變景就是突然之間做了不曾做的事情;民國89年國民黨敗選也是變景，簡言之就是本身性格將在此時空當中衍生出自然的變化。民國80年蘇聯解體和民國90年都是文昌星化忌，文昌一化忌就會發生政治是非，臺灣領導人若有政治是非，其命格便可清楚看出端倪。像是民國90年太陽雙化權就非常厲害，這條根氣如果不除掉的話，影響的不是個人問題，而是全臺灣百姓的福祉，怎可不慎呢？！

■關照內在可能結的親與緣

一個人若從小時候生長的家庭，或者結婚後，漸漸地被不講理、愛發脾氣、酗酒、不負責任的先生，引發出性情中不美好的劣根性;又或者邋遢女人碰巧嫁給懶散的男人，於是所有不好的性情，習性都糾纏在一起，如此其子女也會因為教育使然，而一代傳一代，甚至傳到九代還不會終結。觀世音菩薩的悲天憫人，就是因為祂堅持了很多清淨自然，將慈悲為懷衍生為修行的道學;阿彌陀佛發願眾生成佛，「四十八願渡眾生九品咸令登彼岸」，此宏願永遠不會改變;地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛」亦是如此。試想，諸佛眾菩薩為何有此偉大的情懷？因為祂們已經結掉了不該結的親，斷了它的根性，所以自然能變得單純、喜悅、樂觀，而能心懷大願景。世上能用錢解決的事情還是最簡單的，最怕是染到不該有的習性而影響性格;夫妻之間有時會為了孩子做錯事而相互推諉責任，殊不知孩子固然有其本性，但個性仍須經由父母的引發才能顯現，所以「結親」不再是看門當戶對的結親拉戚，而是去關照自己內在可能結的親與緣，又或者要斷掉的業障為何。為人父母者對待子女一定要動心忍性，在關心的本意下，也要對個人的情緒多所留意，父母的言行雖然可以作為子女的榜樣，但這也不代表子女絲毫沒有判斷力。

從上至國家元首的根氣，一個領導者所結的個性的「親」會貽害到與之共同生存的百姓福祉，下至一個家庭裡，父母個性所結的「親」，一樣會影響其下半輩子的修持，以及親子關係的相處。因而，若能慢慢地放下親情的罣礙，捨掉內心最不美好的所在，必定能讓自己的心性更加自在;其實，從子女出現在自己身邊開始，只要不以自私為出發點，那麼時時刻刻都是修持的好時光。曾經有人問我為什麼不把自己的學問傳給兒子？但我認為兒子並無此責任，因為每個人要挑負的責任不同，但我有義務在他成長的每個時空，給予恰當的引導;當我發覺自己又在向兒子灌毒藥時，便趕快把這毒藥丟掉，因為自己無意間灌的情緒毒藥所獲致的短暫快樂，日後將會引來最痛苦的承擔。人們都曾喜悅過老天待人不薄，可以讓人獲得歡樂與嬉笑，但歡喜愈久的事情，終將使人愈捨不得放手，要割捨時也最痛苦。可以影響自己情緒的人都是自己的老師，切莫將其視為業障，因此不妨將孩子當成老師，因為孩子的作為就是要引發父母的耐性，讓為人父母的我們去除偏執的心性，並更具包容肚量。所以，每一個人都必須坦然的打開心中大門，讓自己有更多成長的機會。

■寧可憎恨事 切莫憎恨人

生而為人，有一個準則可做為參考，那就是：寧可憎恨事，切莫憎恨人。當我們反問自己：某件事情怎麼會發生在現代社會？在此同時便也檢討到有關價值觀的部分，事實上，對事情的反省與一個人的職位高低、貧賤富貴無關，就如我們先前所提的，總統也是人，也有其所屬的個性，而他的個性就是他的業與障，在處事過程中如果能夠廣納百川，知道如何取捨，便是結了一門親。當我們上盥洗室大小便時，總覺得它是骯髒、污穢，不能觸摸的，但當馬桶的水一沖下去，經過蒸餾過程化為水蒸氣之後，最終仍是回到我們的口中，只因為我們著了相，所以感覺它骯髒，這代表我們又結了一門一直無法斷根的「親」。當我們能從不同的角度來看待每一件事情時，才會發覺每件事情的善惡分辨，並非來自於他人的言語表彰，而是來自於此人是否懂得選擇何事該做、該看，何事該論是非，而非論利害。教育孩子也應著重於是非導引，而非親子間的利害關係，許多問題若從最親近的人身旁開始修持，孩子反而是老師，而非僅止於子女角色的扮演。相對的，父母若修不好就毀了子女，若修得好，孩子也會因父母斷了其劣根性而重生再造，因此，父母與子女間重在傳承修持，而非傳香火而已。

當每一個人都懂得反躬自省時，就能真正了解生命的坎坷或幸福，絕非以婚姻是否幸福、子女是否孝順等世俗現象來衡量，出現眼前的每個當下都是最佳的考題，而身旁最親近的人則是出題者，因為只有這些人會接受你的脾氣，與你的脾氣相交，所以天下事無事不成夫妻，當兩人結為夫妻時，便開始了相互磨練的功課，磨到最後，脾氣變得乾乾淨淨時，彼此功課才算了結。很多人常問：怎樣才算真正對自己好？它是否和住宅的風水有關？而陽宅是否又與座落位置或者窗戶的開口相關？其實，所有的窗戶都是門，因為光線能進來的地方都是磁場影射的角度，不管任何的座落位置，它都是氣流暢旺的一個光明面。陽宅就是人的心宅，每個人的心都開著不同的窗戶，有些人樂善好施，但一遇到親情的割捨就傷痛難忍，不同方向的門戶，顯現出主導不同情緒的「氣」。所以，「對自己好」並不存在於特別時空，它就在每一個當下，若能真正地參透人生，認知生命無所爭的真正意涵而有所體悟，就是真正的贏家。一個人若要真正對自己好一點，就要多看喜樂的事，切莫將自己帶入不必要的悲情意識，讓自己心生糾折，甚至引發出壞性情的「親戚」。人要養生就要有道，道就是隨時從喜樂面觀看眾生百態，當具備懂得篩選對與不對、該與不該、拿與不拿、丟與不丟的自主能力時，就是對自己好的最佳詮釋。

「冰清」是一種很亮的玉石，經過越久時間的洗鍊，它的亮度就愈亮，修道也是，在沉潛過後開始進入法門，經過對萬事萬物的探究與比照之後，會漸漸養成一種從容自適的性情，接著便會進入光明磊落之地，也就是玉潔冰清的境界。在此過程中，我們會發現所有的挫折都是不該結的親戚，而所有的挫折與阻礙也都是磨練與考驗，有辦法放下愈多罣礙的人就愈自在、幸福、愈有智慧。