【老天無口 藉事開口】

經濟的發展造成懸殊的城鄉差距，就拿澎湖地區與台北來比較，大家可以清楚感受到台北大都會中每個人的生活空間有限，寸土寸金少有公園綠地，能享受大自然美景，腳踏芬芳泥土的機會簡直少之又少。經濟發達帶動食衣住行育樂的享受，在「民以食為天」的狀況下，很多人吃東西口無遮攔，飲食過量又缺乏適度運動，也因此衍生出肥胖等健康問題。葷食與素食其實並沒有差別，重要的是人的心要齋也就是心齋，心清了，就像濟公活佛一樣，過了喉嚨都是素的。差別是嗜食肉類的人，在無法控制口慾的情況下，常常因為肥胖導致外觀難看，雖然市面上減肥中心林立，但花錢事小，反覆於其中的煎熬才叫人難受，甚至可能因此賠掉健康，這就是「老天無口，藉事開口」。

■人格特質因地理環境而異

嗜食肉類者強加於身上的問題不只是有形的肥胖而已;被食用的動物生靈不過是進屠宰場痛一下就結束一切，轉而進入另一界持續其角色扮演，但人吃了之後卻帶著走，一輩子煩惱這件事，這些問題如影隨形的很難立即有所改變，舉凡體型變樣，血液循環不好等生、心理問題皆是。上天創造人之後無法明文規定什麼事可以做，什麼事不能做的規矩，但一種因會造成一種果，因果的互動與循環自然衍生出天道的規矩。其實事情能不能做每個人心中都瞭解，只是有人昧於良心，以為這樣做別人看不到、不知曉，反而將此當成個人自得其樂的一種享受，一旦大家都如此思考，有樣學樣時，社會上必然產生很多荒腔走板、光怪陸離的現象，當慾望戰勝理智時，只能再度墮入惡性的循環之中。

反觀未遭過度開發的地區就有很大的不同，單以澎湖為例，澎湖的地理結構幾乎沒有任何高聳的山林可做為後盾，當地居民從過去到現在，生活一直非常辛苦，甚至遠比受到中央山脈屏障的臺灣本島百姓來的困苦多了。不論是生存環境的嚴苛挑戰，礙於地形及氣候而需與大自然環境搏鬥，或者住所與職場間遙遠的路途往返，都顯像在老一輩的身型外觀上，諸如：臉上的皺紋風霜，粗糙長繭的雙手，但相對的也可看出當地樸素、自然的民風。我可以斬釘截鐵的說澎湖出生的人根器一定好，在修行路上的考驗也比生長在臺灣本島的居民來的少，因為不同的地理環境會養成不同的人，培育出不同的人格特質，這就是物隨人形。以命理而言，同年同月同日同時生的人勢必分佈於各地，但因落地生根的地方不同、環境不一，從小奮鬥及養成的志氣更不相同，人格特質自然因此有所差異。

在澎湖成長的孩子其資質的純樸，自然高過其他在都市叢林中成長的孩子，因為當地只有與外來遊客接觸的單純商業行為，少了商場上的競爭，因此只要控制自己的貪念不佔人便宜，生活就能過的自在又簡單，當地居民顯然天生就是一群能夠修行返道的人。千萬不要以為住在當地交通不便，生活資訊缺乏又與都市差距較遠，就認為這個地方沒有發展而感到沮喪，我深刻的感受到澎湖人悟道的靈性會比任何一個地方來得高，甚至大於臺灣本島百姓，特別是當地居民對善知識求知若渴的態度，反而說明他們是最能夠明心見性的一群人，就返回極樂的悟性上將拔得頭籌。然而，當一個地方沒有外在環境干擾時，會很容易將注意力轉移在人身上，一旦發生小摩擦或口角等，就牢記心中不能釋懷，無法用寬容的心境諒解對方的錯誤，這就是這種地理所造成的性格，正所謂物隨人形，這是唯一需要調整的心態。

■自我乃為因果是非的主宰

居住環境會帶給人一份氣息，同時養成一個人日後觀事的角度;當外在環境干擾少時，內心反而會對某些面相特別專注，在對人方面可能容易顯得吹毛求疵，將仇恨的人事物記得非常清楚，因此本專題就先從地理講起。什麼地形會出什麼人，衍生出什麼狀況，都其來有自，若一個地方的大環境沒有歌聲靡樂，沒有特別的妝點，卻能產生一片祥和，讓每個人的心神都能夠調適得很好，那麼當地人等於先行上了返回極樂的先修班。我們可以回歸待人接物的立足點來看，如果當人要當得受人尊重，永遠要記得一個準繩，那就是不管從事任何事業，或者應對進退，舉凡一切必有因果。所以，面對一切千萬不要心存僥倖，以為倒楣的事情不會找上自己，其實這都是自己在騙自己。就像有人從來不信神也不信鬼，更不相信命運，凡事都認為自己最大，但是這種人一發生事情時，往往就會四顧無援，因為他的先天根基就已經摒除了貴人引薦的機率。有貴人扶持的人必有上下之分，在朋比平輩當中能平起平坐，對晚輩會真心照顧，處事時也相當在意因果循環，講出去的每一句話都會斟酌再三，這就是做人一輩子必得要磨練的工作。講話的尺度、長度及深度都必須有所衡量，當一句話要說出口時，卻能即時停住的人才是能人，伶牙俐齒、口若懸河的人不代表很行，因為許多事情的發生，往往就是因為所犯的口業太多又不懂得檢點，如此因果自然形成，一切對待問題只能由當事者自己承受。

談到承受問題，我們可以簡單的引證說明：民國七0年代左右，許多投資公司吸引了廣大群眾加入投資行列，但日後卻也因為經營不善及惡性倒閉，而接受了司法審判以為懲罰。司法審判的目的來自於該人或公司曾踰越法律條文，因而接受刑法，這是人間公定的遊戲規則。但是當該負責人往生之後，還留有餘債怎麼還呢？其實只要欠錢於人，那麼從第一天到還清的過程中，老天爺都有完整、詳細的記錄，絕對不是人死債就清了;人不可能於短時間賺那麼多錢去還那麼多人，因此在轉世輪迴中可能就投胎成需分食與人的動物體，讓一個個不知道的人參與本身的食物鏈，這就是一種因果的對待，此舉也同時讓許多人對自己的所作所為後悔莫及。其實一開始每個人對可能發生的一切就能拿捏的很清楚，包括自己的心性、做事方式與尺度，因為只要不欺騙自己，每個人都一定知道是非。是非對錯拿捏的準繩不是靠別人來論定的，自己就是主宰，會發生問題通常是因為自己心存僥倖，忽略了因果所觀看的尺度居然如此精湛透晰、如此鉅細靡遺。許多人無所不用其極的以偷天換日、混水摸魚等方法，希望自己變成最僥倖的人，但到最後，代價往往得自己一個人承擔，甚至還牽扯整個家庭，這實在令人惋惜!

很多人覺得自己行事正當，從來沒有訛騙、虧欠過任何人，但為何許多事端偏偏降臨自己身上呢？夫妻關係的對待就常出現此問題，舉個我曾實際碰過的案例，有人不斷的結婚、離婚，每次婚姻也都生有小孩，彷彿他的人生事業就是結婚，最近他又準備要結婚了，我告訴他：「一個人如果對社會沒有交代，或者做了有損陰德的事情，那麼你的孩子們日後所做的事情，你就必須用這輩子去承擔，你必須一直反覆扮演離婚的角色，包括你生出來的子女，有五個孩子就演五次，………」孤兒院的孩子不是憑空來的，很多都是因為天時地利的不和諧，以及父母親不負責任的對待而演變成這種狀況的，但是這些父母的前世又是誰呢？這是值得我們深思的問題，也是臺灣本島現今最重要的課題。