【大事小事 流年一樁】

一輩子都能夠得到平安並不是那麼容易，「平安」同時為許多人帶來希望。然而回想起丙子年到丁丑年，其間發生了許多對全國百姓心靈及居住品質戕害的事，讓許多人感到相當的無奈。從五十年代開始，我們拋開了農業社會的包袱，慢慢走入工商社會，每個人都胼手胝足，努力提升生存的品質;各行各業也都為了提升經濟，提高外匯存底而打拼，無非就是希望擁有一個比較有尊嚴的環境。然而，沒想到在七十六年、七十七年之後，由於投資公司林立，股票房地產又狂飆，導致許多人都想不勞而獲，認為利息所得應該大於工作付出，這種賺錢的邏輯，突然間使得過去按部就班、刻苦務實而建立的純樸心思很快的化為烏有。

這種類似賭博賭光光的狀況，非但讓臺灣經濟突然停滯，也玩掉人心。從七十年代中期前後的兇殺案件就可明白，民國七十五年以前，單單江子翠分屍案的狠毒程度就讓人覺得不得了;沒想到幾年後，兇殺案件層出不窮，兇手比狠比招數已經不足為奇。前一陣子，還發生親生兒子殺死父親，還將其焚屍的案情，這個曾經講究儒家思想、五倫為常，佛道儒並進的民族，居然發生滅倫滅屍的情事，難道經濟的發達，物質生活的提升，反而帶來相對的夢魘？！

大家都理解日子要過，前程要走，既然腳跟立定，我們就不能不往前看。未來的社會雖然不是個人能夠影響得了，但整體環境仍必須大家共同努力，因為還有後代子孫要繼續生存在這塊土地上，雖然現況不至於危在旦夕，但終究令人惶恐不安，這是很多臺灣百姓目前的生活寫照，真是既令人感嘆又難過。

賀伯颱風、桃芝颱風和納莉颱風連續肆虐臺灣，讓人覺得這塊土地硬是被剝了好幾層皮，帶來了一連串水源污染、土壤流失、人命喪失等等嚴重問題。不管是兇殺案的狠毒，綁票案的撕票，甚至一動手就產生人命關天的強盜行為，都讓全國人民非常惶恐，連國外僑胞聽到這些訊息都不敢回國，短短五個月中臺灣的移民人數居然高達五萬人。那麼還住在這個地方的人難道比較不怕死？或是沒錢移民？還是這些人對這個土地具有深厚情感？我相信每個人心裡都有一種期待，期待臺灣明天會更好，能夠真正讓人民免於恐懼的憂慮。

「大事小事，流年一樁」的專題，並不是要讓大家重新回憶過去那些讓人怵目驚心的消息，而是希望大家藉此重新正視臺灣本島的欠缺，看看人心慌亂與人性偏差的原因。畢竟未來可能會發生什麼事沒有人敢預料，既然大家活在不能拿著免戰牌的環境下，勢必得形成一種難得的共識，也就是要把過去所認為的大事當成小事，相反的將過去認為的小事當成大事來看待，才能夠應付流年的每一件事。

■三代價值觀的差異

在成長的過程中，年輕人有年輕人心目中的大事，所謂的大事就是既然不能生在富有的家庭，起碼希望日後能夠榮鄉歸故里，靠自己的打拼建立起自己的事業王國，而後累積許多錢財，娶到嬌妻美妾，相信有許多人心裡都希望得到這份榮耀。至於物質生活面，則希望能家資無數、廣置田產，並擁有很多銀行存款，最好像美國首富一樣，能在一夜之間賺很多錢。時下許多年輕人的思維模式，都因受科技、資訊、傳媒等影響，而在剎那間以此做為個人人生方向的定位，並認為這就是大事。所以孔子、孟子講什麼，那是考試在用的，不是日常生活要學的;至於耶穌、佛祖講什麼，因為我不上教堂也不拿香，所以跟我沒關係，反正風馬牛不相及，這就是青年人的大事。這樣的生活態度，就只是個空殼而已，到最後只有無窮盡的慾望陪著他走過歲月。到中年的時候，對自己曾經打下的江山，很怕一夜之間因為投資錯誤而折損，這時為了保護自己的羽翼不至於折損，每一個人都變得戰戰兢兢，小心翼翼的。至於對未來想要再開發的第三事業則有所躊躇，此時對政治、國家施政方針，或是其他跟自己沒有直接利害關係的事情，便都會投以冷漠眼光來看待。

老年人所反射出來的大事，也僅止於自認為年紀大了，手邊沒存什麼錢，子孫也不是個個都賢孝，所以只要活得不錯就已經心滿了，不敢有所苛求，只要孩子不隨便把我送到養老院，三個月才來看一次，就已經萬幸了。很多老人活得不大有志氣，就是因為他們不敢奢望下一代，包括下一代所主持的政府，對於他們曾經付出的勞力給予多少回饋。如此也就衍生出上中下三代不同的社會價值觀，這種價值觀在無形中會變成大家酒醉飯飽、茶話閒談所離不開的話題;此共同認知觀點也會變成大家探討人生方向的標準。

如果分得更細一點來談男女的問題，男人與女人心中的慾望自然各有不同。我曾接到某位女士朋友的來電，她說自己非常努力的在建構自己的家庭，對她而言，家庭就是她全部的生命。我相信會讓女性朋友覺得有問題的事，若不是遇到生離死別，就是先生有外遇。女人通常很難承受外遇事件的發生，在她們眼裡，這就是人生最大的事情，這種事情如果不能徹底解決，回歸到原來的家庭狀態，人生就沒有一點樂趣和指望。男人則感覺自己已經四、五十歲了，兩鬢斑白，眼見著體力慢慢耗損，又沒什麼輝煌的事業，人生價值無形中也就扭曲了，人前人後好像抬不起頭來。這就是男女之間的差別，一個用事業，一個用家庭來衡量。

■敞開心扉 提升智慧

由此觀之，整個社會所形成的主要結構，不管從男女或世代來分別，都可以很自然的看出社會價值觀的定位。如此，跟不上的人、程度不夠的人，或智慧不及的人，為了符合大家追尋的目標，難免鋌而走險。一個年輕人之所以年輕，是曾經走過幼年。近年來兇殺案的主角，年齡愈來愈輕，他們都應接受過國民義務教育，然而可能都不擅長讀書，或在不會讀書的環境下一再受到鄙視，得不到任何鼓勵，甚至在家庭及鄰里的眼光中，他們都不是好孩子。針對這一點我個人感同身受，小時候因為家庭環境很窮，可以說家徒四壁，窮得不能再窮了，但是左鄰右舍偏偏住了些有錢人家，這些有錢人家便阻止他們的小孩跟我們交往，因為他們怕小孩被我們這樣的窮人家害了。那個時候，幼小的心靈的確受到某種程度的創傷。相對一個不會讀書的孩子，從一年級到六年級都接受不正常的待遇，到了國中，因為是國民教育無法有所束縛，他便很自然被編在放牛班。等到這個孩子長大開始有一點能耐時，他就開始從報復的角度來發洩自己，如此一而再再而三的逞強，於是開始有了犯案行為。。

大家若能從這個角度切入本專題，就不難瞭解「大事化小，小事化無」的道理。一直認為這輩子應該強求謀略的功名富貴與錢財累聚，讓一個人雖然一直往前走卻頑冥不靈。或許你的征戰得到應得的待遇，但相對的也失去自己的本性，因而無法煥然一新，感受自己應該關注的人生指標。如此，一旦有一天輸到垮的時候，一定會開始怨天尤人;埋怨自己既不嫖也不賭，努力工作所建立的產業，為什麼因為受騙，或經濟政策改變或科技面的影響，在剎那間變成泡沫，導致一文不名。

建築在金錢上的思維難免令人痛苦，因為在走來的過程中，沒有帶著開出心扉的悟道鑰匙，悟道對你而言乃是最小的事。當大家都把提升智慧看成索然無味的小事時，不管是誰當家每個人都是岌岌可危的，因為我們就像一群野獸。通常豬是吃人剩的菜，但人又吃豬的腸，豬不嫌人臭，人反而說豬香;豬死的時候放水流，人死的時候挖土藏，因此若沒有自我修持都叫「畜養」。大事小事的觀念一不對時，人就會變成被畜養的動物，由於被畜養，難免就有獸性。

人的獸性建築在爭戰豪奪中，也就變成無所不爭，無所不奪的社會，這時想得到安寧的社會，就沒那麼容易了。就算每天拿旗子遊行，遊個十年八年都沒有用，政府依然是政府，只要它所管的百姓本質沒有變，價值觀不改，不管誰上台都一樣。由於大家的價值觀沒有變，事情還是一樣層出不窮，因為我們不懂得把小事大事顛倒裝。