【天地間無完名】

很多人不喜歡自己一輩子默默無聞，孤獨一生，總希望自己有某種顯赫的名聲，該如何看待名聲這種東西，的確讓很多人煞費周章。從測字學來了解，名為夕陽之口，夕陽之口在中國八卦裡是為兌卦，兌卦代表說說而已，不會兌現，所以當凡間的人對自己的知名度感到自豪時，上帝卻覺得一點都不重要。

名讓很多人迷惘一時，所以很多人汲汲於營造自己的氣勢，炒作自己的社會知名度，但一旦有知名度時，你就要戴一輩子的墨鏡，很多成名的電影明星，為了免於他人的指指點點，出門就常常戴副墨鏡，因為他不願讓別人看出他眼神中的那種虛空;一般人很難看到自己內心底層的真實，因為大部分人都希望自己有所知名，所以社會才存在「知名度」這三個字。

■知名度的迷思大矣

當一個人有知名度時，你看到的只是他知名的那個角度，而他惡劣、不知廉恥、貪贓枉法等角度，你可能毫無所知，所以觀看一個有知名度的人，要從他是不是有品有名的層次來看;社會上造橋鋪路的人，並沒有特別顯赫的知名度，有人踩著三輪車到處收破爛，累積了十萬塊就趕快捐贈救濟他人，他一樣沒有知名度;真正行善事，立功德的人，並不強調知名度，就像有人曾經問我，為什麼很多人都不知道我的名字，因為我覺得做這件工作是種責任，名字根本不重要。在人生旅程中，名字只是不同的符號而已，一般人遭受漫罵時，通常都會氣呼呼的、無法平息，因為他覺得受到侮辱，但如果換個角度想，同名同姓的人那麼多，名字跟自己不一定要靠得那麼緊密。

每一個人在經營自我的時候，都有一套自己的觀念跟理想，但一套上名字，就會顧慮到好、壞名聲，覺得如果要受人尊就一定要擲地有聲抬出名字這三個字，才覺得人生不虛此行;但是白居易的：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」，其實就是莫名其妙的意思，莫名其妙是一種境界，我們將莫名的名當成名字的名，當一個人不用自己的名字時，可以受到許多恩澤，感受到甚高意境，以及擁有非常舒坦的感受，如果從自然界來比喻，大家就能夠清楚理解了。

■在山泉水清 出山泉水濁

過去我曾經講過「在山泉水清，出山泉水濁」的專題，山上的泉水就是天水，從山上滑落下來，在地表沖刷而到河流的水，就是「出山泉」的水;真正進入地殼裡的水，是從山上滲進岩石縫，而蜿蜒輾轉經過好幾十年才噴出來的水，這叫好水，好水當初沒有隨波逐流滑落到河流，當它蘊藏在深山時沒沒無名，但卻非常清澈，當湧現的一刻，直讓人感到它存在的智慧，所以，沒名的人反而能夠取得智慧，就像水一樣。大部份的水一滑落到河流，都有名字，不管是大漢溪、濁水溪、長江或黃河等，當有名的時候，這些水一定混濁，一定會受到世俗的干擾、誘惑與折騰，以致於無法變得清澈;一旦形成河流，必然要接受地表的污染，不管是工廠化學藥劑、垃圾或排泄物的排放，因盛名所累，而產生一定的對待關係;所以一個有道之士，真正有生命的修持境界者，也自然瞭解「滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足」。滄浪是一條發源在山上的河流，一個德高望重，講求修行的人，知道水的清澈，就將它拿來清洗官帽的帶子，以表尊;當水骯髒污濁時，就用來洗腳。這也同時意喻著：當一個人有名的時候，就要考量到社會的混濁，不能拿你的名與社會的對待關係正常相處，否則，如果發生在平常百姓家沒有問題，但若發生在稍微有點背景的人身上，本來很平常或是不甚嚴重的狀況，就成了報紙上的頭條新聞，「人在江湖，身不由己」的窘境，都是拼命追逐聲望跟名聲的結果。當然，這也不是說人就不能有某種程度的表現，而是在表現的過程裡，如果太在乎聲望跟名聲，並且期望從中得到利益，如此，經過時空的流轉，就一定會有氣數敗盡的時候。

■此名可待成追憶 只是當時已貪婪

名字也帶動功名富貴的追求，從小開始很認真的讀書，求取第一名是目標，考上名門大學也是目標，而後工作，不管政府機關或是民間單位，都希望能夠待在一個知名度高的公司行號，或是比較有發展潛力的單位，一旦進入心目中理想的單位，取得名之後，便想爬到更高的位子，這是人類漸進式的慾望，就像爬樓梯一樣，爬到一個程度，不懂得下來的大有人在;當一有名就開始取位，一佔上位子，就有權力，一有權就會產生財的利益關係，結果，或許你的名能夠叱吒一時，但相對也可能帶給你萬世臭名，就像可能名噪一時的地方官或縣長，一旦東窗事發，可能也讓他惋惜一世，成了「此名可待成追憶，只是當時已貪婪」。

不懂得回頭，很多問題就會接踵而來，在人世間，要維持自己的風格一定要有原則，我們要去除自己個人外在的形象，同時摒除自己的名相。名字也同時帶給很多人挫折感，小時候讀書，當老師發者考卷的時候，如果考一百分被叫到名字，就覺得很高興，如果考零分被叫到，就覺得是對自己的一種侮辱，為什麼不把這個名當做一種符號，把生命中學習的過程，當成一種興趣，而徒乎於虛名空名，一旦只在乎虛名跟空名時，凡事便由不得自己。由於本人經常在臺灣的電視及美國的北美衛星電視出現，所以在馬路上、火車站、或是飛機場等地，很多觀眾朋友會說：「那就是葉教授」，我不會因而雀喜，唯一安慰的就是：總算有人注意看這個節目，看了這個節目，就可能因而受到引導，或進而找到好的歸宿。

炒作名聲就像炒菜似的，青菜炒一下很青綠，但無法持久，如果揹負名聲，連走路都會不自在，言行舉止本來應該很自然的人，突然之間就會扭扭捏捏，不曉得自己在做什麼事情。我曾經在一家餐館裡見到一個知名港星，可能演慣了皇帝，或是覺得很多人都應該認識他，他甚至稱呼服務生「店小二」，這個動作表示他渾然不知自己到底是在實際生活，還是在演戲，無法清楚的劃分應有的界線;當一個人無法實際運作個人內在的本質得自在呢，而將虛有其表的名掛在臉上心上，怎麼會活得自在呢?!

■名無譽則不立 真名留芳百世

「人生無完名」就是在人生的追尋層次裡無所謂第一名、最後一名，也無所謂出名、盛名、倒楣名，這些都只不過是一個象徵，很多父母從小就要求孩子要爭名，不管是爭學校考試第一名，爭全校第一名，還是爭聯考第一名，無形中灌輸孩子爭名才能得利的想法，因為在學校爭第一名，回家父母親才會犒賞，無形中功利色彩就慢慢萌芽，時而日久，便養成一種現實的處世習慣，習慣久了就成為個性，當你用這種個性、態度跟社會相處，最後便會形成自己的命運;很多因犯錯而在監獄裡，最後才演變成如此，就是因為忽略自己當時的錯誤習慣的人的命運。我演講的目的並不是為了依耀自己的口才，而是要找出大家過去不敢去想的答案，「沒有名怎麼帶利」的觀念，貽害了許多人，其實，名字要走得漂亮，一定要跟榮譽在一起，因為「名無譽則不立」，一個人之所以有名，是基於時空因素，講簡單一點，就是天生的，在中國紫微斗數裡，只要命中有文昌、文曲星辰，跟命宮相輝映，遲早一定會出名。有人出好名，也有人出不好的名而惡名昭彰，不管出哪一種名都不能蓋棺論定，因為它只不過是一種符號，代表你生命中曾經有過這樣的過程，象徵著你曾做過這樣的事，我們不需要那麼在意的把這個名留在世界上，而是要把曾經做過的偉大事蹟流芳百世，如此，大家處理事務的心境，就會很持平、很自然，否則，一味的追取名的結果，必然會沽名釣譽。

談古論今提示的內涵，就是要每一個人去追逐大家不願意去追的東西，每一個人都希冀錢財、權力、聲望及好的家世背景，二十一世紀的今天，這些已經成為大家透過學識，努力所要共同追尋的標的;但如果有人願意放下名利的大誘惑，他就能放下一切。今天這個專題的目的，不外乎希望很多沒有機會出名的人，不要走錯路，因為一旦惹上名聲，就會帶給人許多錯誤的思考腳步，以及生活當中的不方便，甚至讓自己變得做假、虛偽，這個道理亙古不變，沒有人能夠跳脫出這個框框。秀外慧中表示一個人在外給人的感受，同時是他自己很實在的一面，現在很多需要炒作名聲的人，所落的結局都是秀外而不慧中，他在外面所表彰的只是一個虛幻的假象，至於內在是否深植同樣的內涵，則有待大家的觀察。

■平凡簡單安靜的人生觀

如果有一天有機會成名，或是你正準備開創自己的名聲時，切記要三思而後行，好的名聲絕對不久留，很多人就是因為一點點的名氣，而受到不該有的牽連，就像早期文化大革命的批孔揚秦，不只是孔子被批，包括當時一些政要都因盛名而受累;或許有人覺得這種問題一輩子與己無關，因為自己根本不會出名，但名不只是有沒有名聲的問題，它同時也會對你的事業規劃、工作晉升、及孩子的教育有所影響，甚至默默戕害孩子成長的心靈，這其實是大人的無知之錯，以及社會鼓勵高聲望的趨勢使然。聲望越高的人，也是最難過的人，形成了上也上不去，下也下不來的情勢，在政治界、商場上，及文化界有很多落寞寡歡的人，他們曾經有名過，卻落到自己沒想到的結果，這種心境對自己是一種摧殘，更不是人生期望的結果。

「天地間無完名」這個專題的目的就是要讓大家瞭解，有名不是讓自己進入虛幻的殺戮戰場，獵取那不該奪取的名利，真正的有名，就是能夠平平凡凡、簡簡單單、安安靜靜的過完人生;如果能夠有此認知，就等於開始人生的修行路，這份修行不是來自於比較，而是來自於無名、無相、無我相、無眾生相、無壽者相，當任何牽掛都沒有時，才能找出真正的道，也才能了解「天地間無完名」的真正意涵。