【放下而不放棄】

目前正值社會結構變遷，導致人性心理轉型的萌芽期，報章、雜誌、媒體、電視，每天都有看不完新聞，但對人的直接價值認定，總是離不開名與利的圈子打轉。而由於個人職業關係，也比較容易體會何謂“世態炎涼，人心不古”。但世間，人對人處世其實也大可不必因此而放棄自己所把持的正確原則，而對這社會不再存著應有的善意。或許您認爲不堅持自己的利害關係，豈不平白損失應有的權益？其實人生所追的不止名與利而已，或許您聽了會覺得，既然如此，那到底要追逐什麼呢？

事實上，人生所作所爲除了應得報酬外，難免會產生附加價值，這就是名與利的隨行，但對這兩種令世人既歡慕，又困惑的自然待遇，世間幾何又能隨遇而安不予追逐呢？然衹要方寸之心對周遭觸摸可及的名與利能有“放下”而不“放棄”的心理：所謂“放下”，即不刻意追逐，預謀與渲染既得的成就，甚而遭到名利的折損都無視於它的存在，更了無棧念，但各方面對事物的執行卻把持著“不放棄”的心理，隨時激惕自己，把既定的工作當成是一種執著，財名富貴看成是一種附屬，全方位的經驗歷練才是真正所得。屆時心境與造化帶給自己的愉快，則絶非名利能劃爲等號的感受！

再者曾經有人問及：「教授您的受業程度」？對這問題，我以審愼而嚴肅的態度回答：「識字而已」：問者聽完那一臉訝然的表情，不難了解其內心所感受的困惑！事實上，作學問的要求並無學歷程度的限制，然通常人都把學歷誤認爲學問；所謂學歷也就是術學一種專業知識歷經研習過程所代表的長短；而學問卻是悟道根本與處世原則，故西諺有云：“唯有坐過偉大的導師膝前，才知道什麼叫學問”；而東方先哲亦云：“術業有專攻，聞道有先後”，此爲學歷與學問不同之說的具體分水嶺；有高學歷者並非一定是有深學問，故術業有專攻的術業二字，即代表學歷，而聞道有先後的聞道一詞則代表學問。作深學問可以不需高學歷，即使白丁皆可致力於學問的深研與探討，反求千古“放下屠刀，立地成佛”即是也，而深研與探討之分即先後也。亦即悟道深淺度之引喻，所以同理可證，沒有學歷就並非無法悟出深厚的學問，諸如先秦諸子、老子、莊子，孟子等的學歷程度。

而若再提“識字”一語與學問之研習相關，解釋則更爲玄妙！就如前段提及“名與利“，放諸小學到博士程度，應當對其皆不陌生，然許多人魂歸九天還渾渾噩噩不知其廬山，故死不瞑目矣！其實名利之象徵是希望人類放下對不當慾望的所得與追逐，而能滿心釋懷。按文字學來源，象形、指示、會意、形聲、轉注、假借，名利之字取會意來分析； “名”，爲夕陽之口，古詩有云：“夕陽無限好，袛是近黃昏”此乃像雲又像月的景況，順其自然不可強求且不會久留；而“利”，乃“刀”、“禾”之財，提刀割稻，一分耕耘，一分收穫才會長久，但感嘆世事變遷，物換星移，當今社會與人性心理的衝擊互動洪流，此種論調早已變爲落伍而又可笑的道匠之言了！