談古論今

談古論今 第二輯之十 【天乙不臨之地 禄馬不到之鄉】

2019.04.22 更新

【天乙不臨之地  禄馬不到之鄉】       所謂天乙乃指「天乙貴人」,當我們遇有困難,無法臨危解厄時,總是翹首企盼希望能有貴人出現,如果「天乙不臨之地」貴人不現,無人來幫忙處理危機,那便是個人時局氣數最差的時候;而「祿」乃指錢財,人若江郎才盡、伸手碰壁、身上阮囊羞澀、借貸無門,又遇到最棘手難辦的事情...

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談古論今 第二輯之九 【惜福和借福】

2019.04.17 更新

【惜福和借福】     佛家對宇宙生物有「四生」之說,即胎生、卵生、濕生、和化生。我們生爲胎生又成爲人,是易經所言「天地人三才之一」,何其幸運!有時胎生是爲貓狗、變成牛馬,其他化生則爲細菌,濕生變成蕨類,今日有幸成爲萬物之靈的人類,應該好好珍惜這得來不易的軀體。     先從人的立足點、出生的環境背...

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談古論今 第二輯之八 【瘸子結疤就忘了痛】

2019.03.20 更新

【瘸子結疤就忘了痛】         任何一個傷口都有它結疤復原的時候,疤殼剝落了一段時日後,我們往往會忘卻這裏曾有過傷痕,從這種心性當中,不難理解爲什麼社會上有這麼多的累犯,一而再、再而三地做一些令人髮指、痛恨不安的事情,他們就像「鐵釘仔相,三日不敲就生銹」一樣,不打不靈光,也像燈似的,不點不亮...

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談古論今 第二輯之七 【艱苦坐卦】

2019.03.19 更新

【艱苦坐卦】       從小我常聽到父母親比喻事情困頓難行、刹費苦心又不知如何是好的時候,口頭上常言:「艱苦坐卦!」而「艱苦坐卦」的起源,可能鮮有人知,在此我做個說明。       範圍所謂太極生兩儀,兩儀生四向,四向生八卦,就像心海羅盤這個羅盤,以三百六十度方向分有二十四座山,這二十四座山代表著...

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談古論今 第二輯之六 【流年往事看人生】

2019.03.18 更新

【流年往事看人生】       在中國易經裏記載著一句話「廣大配天地,變通配四時」,意即指個人在衡量事情時不要僅在方寸之間思考,而應擴大格局,以宏觀的視野來看古往今來、寰宇世界中整個宇宙萬物的變化,亦即在天、地、人之間,尋找自我最佳時機,再運籌帷幄一番。       所謂「變通配四時」就是當我們不如意...

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談古論今 第二輯之五 【少小離鄉老大回】

2019.02.25 更新

【少小離鄉老大回】        由於國內政治生態的改變,社會問題、金融風暴、環境污染、人與人之間因功利主義的掛帥下變得冷漠無情等,一些人在失望、逃避得放棄的心理下,紛紛計畫移民遠走他鄉。就算不能移民,鄉下一些年輕人,不一定是家境清苦,必須離家找頭路的人,也執迷於台北的繁華,希望在大都會裏另闢一片...

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談古論今 第二輯之四 【用心治病】

2019.02.24 更新

【用心治病】         目前新建的醫院除了設備新穎完整外,面積愈來愈大,科別愈來愈多,也愈精細,各公私立療養院人滿爲患,一床難求。爲什麼醫療科技進步的今天,依然追不上病症的惡化或翻新?群醫所面對的問題不再只是「殺菌」、和病菌競賽而已,追根究柢的瞭解病因,往往和現代人心性行爲惡化有關。所以坊間各種...

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談古論今 第二輯之三 【聽佛修禪似有悟】

2019.02.19 更新

【聽佛修禪似有悟】     很多人認爲自己是虔誠的教徒,無論是供奉佛祖、耶穌、或任何宗教,聽完教義道理後,覺得很快樂充實,打完禪七,入禪又入定,覺得自己有金剛不壞之身。結果回到家裏,小孩妻子一吵,心中就按奈不住了,柴米油鹽醬醋茶少一樣,都令人心煩,於是,連帶的想到繁瑣的公司業務、複雜的人際關係,樣...

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