問:您說您每次演講前,都要上佛堂,因為上佛堂能給你最大的靈感, 而講得精采,它妙用在哪裡?又您推廣心海羅盤的方向為何,在推廣的時候有沒有碰到瓶頸,又如何去突破?

:感謝這兩個問題,也希望透過這個問題向大家報告我個人的宗教思想與看法,以讓大家理解到人的精神所在。一般人對於宗教的解釋,都以有無得道高僧、加持或灌頂儀式等來論定。事實上「加持」絕對不是對方現個樣給你看,加持完全於神佛認為你所做的事物利益眾生百姓,能洗滌每個人內心裡藏污納垢的事情,才會加持於你。但在這個澄澈的洗滌裡,必須要有金剛經裡講的獅子吼的音波震盪,這絕對不是平常人可以講出來的聲音。這個聲音不能有撕裂感,必須很圓潤,能夠餘音繞樑,又具備應有的節奏,不會影響大家的聽感,才是真正美的聲音。

 然而,要得到這樣的厚愛不是容易的事,必須要千里之行始於足下,也就是說很早就開始實踐利益眾生之事。還得不偏為之中,不易為之庸,絕對謹守中庸之道,不帶任何私人的慾望,或想從中獲取任何利益;否則,便如泡漚般於剎那間消滅無形。佛祖對我最大的恩賜,觀音菩薩對我最大的恩賜,就在於當我休息時,也就是腦袋瓜清醒時,用一種非常特殊的方法,讓我全身獲得一種如推向氣功般的滾燙,身體因此感到非常舒坦,而有更多體力與精力為大家服務。

我的演講,除了現埸有上千名聽眾外,還透過衛星傳輸給幾百萬人觀看;而過去往生時尚未得道的孤魂野鬼,或者我們的先祖先民們,也能透過我的演講內容告慰自己在天之靈。這就是我們要做的事,而這種全方位的感受,相信神佛不幫我也難。

 我向來不喜歡炫耀出名,從來不上報紙也很少出面,台北市會去的地方差不多就那幾處;以目前的生活型態而言,工作是我最重要的事,若與一般人的生活相比較,的確是了無情趣。然而,我的情趣在於每天湧湧而生的智慧與看法,以及富有創意的演講題目。希望透過有形的演講,讓大家能身歷其境而深受影響,如果能做到這一點即死而無憾;這就是當人的精神。

 在精神之外也要與現實搭配,畢竟不是每一家公司都做慈善事業,天上也不會平白掉下錢來讓我做節目。於是,個人三更,五更的挑燈夜戰,鍥而不捨完多書本、錄音帶,除了讓大家都有機會接受善知識外,也希望能獲得一點利潤,為電視節目製作的經費,這種良性的循環就是天助自助。

 「心海羅盤」能夠這樣跨越第八年,放眼望去,台灣電視史上史無前例。龐大的事業需要大筆金額來支持,於是我擲筊請示佛祖,沒想到一開始即現聖筊,這代表祂知道眾生是慈悲的,眾生的心性是善良的,只不過眾生不知道從哪裡引導出自己的善,也不了解自己應該用什麼方式發揮自己的善;也因此我們可以看到很多人盲目的參與許多法會。

 金剛經裡講得很清楚,人如果想以色相見佛祖就是污辱如來。天地間只有一道光芒,人心有虛竅而能應;心有虛竅所以能與佛祖相感應,這種感應在於彼此之間的誠,就像祂支持我做的工作。神佛因為無口,所以藉人開口,開口的人當然也要很乾淨,祂一定要找到一個能夠擔當祂的工作的人,而後才能全力支持。

 對於宗教不要盲信,宗教信仰的程度會跟一個人的心思成正比。如果訴求的是一份真與善,祂就會給你一份真與善的感受;若有任何的虛偽偏執,祂不會在你面前做任何表情、動作,也不會責罵你,當你越走越偏時,最後自然不會信祂,因為祂從來不滿你的願。宗教一定要從內在無所求中接近,才會感到實在;如果有任何預謀,則神與人同與心同,自然的也無法與祂成為朋友。

 倘若能夠理解宗教的精神就會看重自己,不會每天期待著灌頂或加持;加持不見得會帶來福份,只有內在的誠意能讓自己的氣順。一個人如果氣不順,身體就會歪,身體歪還好,如果連心理都歪的話,就交不到好朋友,到最後連神鬼都不敢接近。

[ 摘錄出處:典藏月刊第一期 ]